人間は欲が深い生物であるという。
確かに間違ってはいない。しかし、ある程度の知覚を持った生物ならば、欲が現れるのは当然のことだろうと思う。
欲求は、常に現れて消えることはまず無いだろうと思う。
仏教では、欲は抑えるべきであるという教えが説かれている。
その仏教でいう欲とは、生理的な、つまり生きていく上で現れる欲求であり、それをを出来る限り押さえることで心をよくし、愛をはぐくむといった教えだそうだ。
しかし、欲を抑えてしまっていいのだろうか。
たとえば人間の三大欲求を見てみると、それらは「食欲」「睡眠欲」「性欲」である。それらは、人間が生きていくうえで最も必要な三つであるだろうと考える。
まず、腹が減るから食事し、栄養を取り、生きることが出来る。
何か食べたいと思わなくても食べればいいじゃないか。というが、何も食べたいとは思わないときに、何かを食べる気にはなれない。
次に睡眠欲。
寝なければ死んでしまう。日本語に「過労死」という言葉もあるとおり、寝なければ体力を回復させることが出来ずに死んでしまう。
これも、生きるために必要な欲のひとつだ。
最後に性欲。
セックスしたいからセックスするのだ。それによって子供ができ、子孫が繁栄する。
これも、自分の血をこれからの世代に残すために必要なことであり、「血を生かす」ためにある欲求だろうと思う。
もはや、これらの欲は生物学上、必然的に現れた欲求であろうと考えられる。
また、心理学者のマズローは、三大欲求等の下位の欲求が満たされない限り、それ以上の高等な欲は現れないとされている。
たとえば、眠いときに勉強をしようとは思わないだろうし、腹が減ったときに運動しようとも思えない。
その欲求の三角形は底辺より、
�＼戸�的欲求（呼吸・性・睡眠・食・排泄欲求など）
��安全への欲求（襲われたりしない、安全な環境を求める欲求）
��集団所属と愛情の欲求（孤独になりたくないという欲求）
�ぜ�尊の欲求（尊敬されたいという欲求）
�ゼ�己実現の欲求（生きる意味を見い出したという欲求）
というものだ。
たとえば��と�い世�、孤独であれば、尊敬されようとも思わない。
確かに成り立っていることがわかる。
「人間は欲に従っている」や、「人間は欲におぼれている」などという人間もいる。
しかしどうだろうか、人間は本当に欲におぼれているのだろうか。
たとえば、ダイエット、徹夜、禁欲…
数えただけでもキリが無いくらいに人間は欲に逆らっている。
動物的欲は、人間は自分の意思で抑止することができるということがわかる。
さて、そこで先程のマズローの論に戻ろう。
低い辺の欲が満たされない限り、高等な欲は現れないという論だ。
特に�い鉢ァ�
最近の若者がイメージどおりの「落ちぶれた若者」だとしたら、マズローの論は成り立つことが分かる。
やはり、人間は欲望のままに生きるのが良いのではないだろうか。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。確かに間違ってはいない。しかし、ある程度の知覚を持った生物ならば、欲が現れるのは当然のことだろうと思う。
欲求は、常に現れて消えることはまず無いだろうと思う。
仏教では、欲は抑えるべきであるという教えが説かれている。
その仏教でいう欲とは、生理的な、つまり生きていく上で現れる欲求であり、それをを出来る限り押さえることで心をよくし、愛をはぐくむといった教えだそうだ。
しかし、欲を抑えてしまっていいのだろうか。
たとえば人間の三大欲求を見てみると、それらは「食欲」「睡眠欲」「性欲」である。それらは、人間が生きていくうえで最も必要な三つであるだろうと考える。
まず、腹が減るから食事し、栄養を取り、生きることが出来る。
何か食べたいと思わなくても食べればいいじゃないか。というが、何も食べたいとは思わないときに、何かを食べる気にはなれない。
次に睡眠欲。
寝なければ死んでしまう。日本語に「過労死」という言葉もあるとおり、寝なければ体力を回復させることが出来ずに死んでしまう。
これも、生きるために必要な欲のひとつだ。
最後に性欲。
セックスしたいからセックスするのだ。それによって子供ができ、子孫が繁栄する。
これも、自分の血をこれからの世代に残すために必要なことであり、「血を生かす」ためにある欲求だろうと思う。
もはや、これらの欲は生物学上、必然的に現れた欲求であろうと考えられる。
また、心理学者のマズローは、三大欲求等の下位の欲求が満たされない限り、それ以上の高等な欲は現れないとされている。
たとえば、眠いときに勉強をしようとは思わないだろうし、腹が減ったときに運動しようとも思えない。
その欲求の三角形は底辺より、
�＼戸�的欲求（呼吸・性・睡眠・食・排泄欲求など）
��安全への欲求（襲われたりしない、安全な環境を求める欲求）
��集団所属と愛情の欲求（孤独になりたくないという欲求）
�ぜ�尊の欲求（尊敬されたいという欲求）
�ゼ�己実現の欲求（生きる意味を見い出したという欲求）
というものだ。
たとえば��と�い世�、孤独であれば、尊敬されようとも思わない。
確かに成り立っていることがわかる。
「人間は欲に従っている」や、「人間は欲におぼれている」などという人間もいる。
しかしどうだろうか、人間は本当に欲におぼれているのだろうか。
たとえば、ダイエット、徹夜、禁欲…
数えただけでもキリが無いくらいに人間は欲に逆らっている。
動物的欲は、人間は自分の意思で抑止することができるということがわかる。
さて、そこで先程のマズローの論に戻ろう。
低い辺の欲が満たされない限り、高等な欲は現れないという論だ。
特に�い鉢ァ�
最近の若者がイメージどおりの「落ちぶれた若者」だとしたら、マズローの論は成り立つことが分かる。
やはり、人間は欲望のままに生きるのが良いのではないだろうか。
最近、どこぞのサイトで見たケータイ小説。
今、若者の間で人気があり、ひとつのサイトから数十作ものケータイ小説が出版されているなど、ケータイ小説は若者の間での一種の『文学』ともなりつつある。
やはり、口語調であり、若者にとってはフィーリングが合いやすく、非常に読みやすいものなのであろう。
確かに、字の小さな小説は出来れば私も詠みたくない。というのは、見づらいからである。
芥川龍之介や夏目漱石などなどといった文学界の巨匠の小説はいまや、読まれる機会が少なくなってしまった。そういうのも、こういったケータイ小説の台頭が原因であろうと考えられる。
そんなケータイ小説。
実は賛否両論であることをご存知であるだろうか。
まず賛成という意見だが、冒頭で述べたとおり、ケータイ小説は若者にとって親しみやすく、読みやすいものである。また、若者の心をつかむように描かれたストーリーなどなど。
ケータイ小説は「若者から若者へ」といった感じの小説である。
若者が発信したものであるため、若者が買い、それがヒットするのもうなずける。
しかし今まで、売れたケータイ小説はどれも読者の「感動の声」が帯にかかれていたりする。それを見た新たな読者が、「なるほど」と思い購入する。
いわば連鎖的に売れているような感じがしないでもない。
それに、流行に流されやすい人がいないわけではない。そのため、回りに流されて購入した人も多いだろう。
そして、反対の意見だが、ケータイ小説は必ず横書きであることだ。
日本古来よりの縦書きを無視したものであるため、「小説」と呼ぶにはおこがましい。文章が変であるという意見が多い。
ある掲示板で、その変な点を見たが、確かにひどいものである。
意味の重複、矛盾、擬音の表現などなど。
また、物語がワンパターンだという批判もある。
さらに、これからの国語の教科書からは、過去の「文豪」の小説は消えていくという話も聞いた。
昔の小説を教科書に採用しなくなるようになる理由は。
「昔の小説は、設定がその時代のものであり、小中学生はその背景を想像するのが難しく、読みにくいためだ」との旨だ。
これは、小説のよさを全く分かっていない愚か者か、ゆとり教育賛成派のばかげた発言である。
そもそも小説というのは、その物語を楽しむものであると同時に、文字ばかりの紙面から、登場人物の気持ちや、その場面の風景を楽しむものでもある。
それから想像力を鍛え、想像力豊かな子供を作り出すことが出来るのだ。
「ゆとり教育はダメだ」というが、この発言こそが、最もゆとり的な発言であるだろう。
もし、過去の文豪の小説が採用されなくなった場合どうなるのだろうか。
一番恐怖すべきは、
「小中学生が最も想像しやすいケータイ小説を教科書に採用する」ことだ。
そうなってしまえば、日本の未来は…
ケータイ小説も良いのだが、今日思うのは、これまで築いてきた日本の文学が、崩れ、新たな土地に別に「文学」として狂った文章が築かれることだ。
何もケータイ小説が狂った文章であるとは言わない。
しかし、これからの政策と小説の進む方向によってはノーベル文学賞を受賞した川端康成の名も、これからの時代の流れとともに消えてゆきそうで、恐怖を覚える。
関連記事
小説、メディアの進化
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。今、若者の間で人気があり、ひとつのサイトから数十作ものケータイ小説が出版されているなど、ケータイ小説は若者の間での一種の『文学』ともなりつつある。
やはり、口語調であり、若者にとってはフィーリングが合いやすく、非常に読みやすいものなのであろう。
確かに、字の小さな小説は出来れば私も詠みたくない。というのは、見づらいからである。
芥川龍之介や夏目漱石などなどといった文学界の巨匠の小説はいまや、読まれる機会が少なくなってしまった。そういうのも、こういったケータイ小説の台頭が原因であろうと考えられる。
そんなケータイ小説。
実は賛否両論であることをご存知であるだろうか。
まず賛成という意見だが、冒頭で述べたとおり、ケータイ小説は若者にとって親しみやすく、読みやすいものである。また、若者の心をつかむように描かれたストーリーなどなど。
ケータイ小説は「若者から若者へ」といった感じの小説である。
若者が発信したものであるため、若者が買い、それがヒットするのもうなずける。
しかし今まで、売れたケータイ小説はどれも読者の「感動の声」が帯にかかれていたりする。それを見た新たな読者が、「なるほど」と思い購入する。
いわば連鎖的に売れているような感じがしないでもない。
それに、流行に流されやすい人がいないわけではない。そのため、回りに流されて購入した人も多いだろう。
そして、反対の意見だが、ケータイ小説は必ず横書きであることだ。
日本古来よりの縦書きを無視したものであるため、「小説」と呼ぶにはおこがましい。文章が変であるという意見が多い。
ある掲示板で、その変な点を見たが、確かにひどいものである。
意味の重複、矛盾、擬音の表現などなど。
また、物語がワンパターンだという批判もある。
さらに、これからの国語の教科書からは、過去の「文豪」の小説は消えていくという話も聞いた。
昔の小説を教科書に採用しなくなるようになる理由は。
「昔の小説は、設定がその時代のものであり、小中学生はその背景を想像するのが難しく、読みにくいためだ」との旨だ。
これは、小説のよさを全く分かっていない愚か者か、ゆとり教育賛成派のばかげた発言である。
そもそも小説というのは、その物語を楽しむものであると同時に、文字ばかりの紙面から、登場人物の気持ちや、その場面の風景を楽しむものでもある。
それから想像力を鍛え、想像力豊かな子供を作り出すことが出来るのだ。
「ゆとり教育はダメだ」というが、この発言こそが、最もゆとり的な発言であるだろう。
もし、過去の文豪の小説が採用されなくなった場合どうなるのだろうか。
一番恐怖すべきは、
「小中学生が最も想像しやすいケータイ小説を教科書に採用する」ことだ。
そうなってしまえば、日本の未来は…
ケータイ小説も良いのだが、今日思うのは、これまで築いてきた日本の文学が、崩れ、新たな土地に別に「文学」として狂った文章が築かれることだ。
何もケータイ小説が狂った文章であるとは言わない。
しかし、これからの政策と小説の進む方向によってはノーベル文学賞を受賞した川端康成の名も、これからの時代の流れとともに消えてゆきそうで、恐怖を覚える。
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暑い。
非常に暑い。
最近、日本の各地で40℃を越える地域があった。40℃というと、俺が昔、「砂漠の気温って40℃くらいだよ」と親に教えられた、本当かどうか分からないレベルである。
つまり、私の中では、40℃は「非常に暑い」というイメージが染み付いている。
今季、熱中症患者は数えられないほど多い。
猛暑日が設定され、環境省では暑さ指数（WBGT）というものが設定され、暑い日にどう対処すべきかが設定された。
この夏は非常に暑いのは、太陽が接近しているのではないだろうか、とさえ思えるものだ。暑い。暑い。
扇風機とうちわが手放せない夏となっている。
アイスが非常に美味しい夏である。
暑い。
暑いといえば、温暖化と思い浮かべるだろうが、温暖化は地球の熱が温室効果ガスによって宇宙空間に逃げにくくなってしまう現象のことだ。
つまり、だ。
今現在の熱が殆ど逃げなかったとき、冬も暑くなってしまうということだ。
世界は変わりつつある。
悪い方向に。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。非常に暑い。
最近、日本の各地で40℃を越える地域があった。40℃というと、俺が昔、「砂漠の気温って40℃くらいだよ」と親に教えられた、本当かどうか分からないレベルである。
つまり、私の中では、40℃は「非常に暑い」というイメージが染み付いている。
今季、熱中症患者は数えられないほど多い。
猛暑日が設定され、環境省では暑さ指数（WBGT）というものが設定され、暑い日にどう対処すべきかが設定された。
この夏は非常に暑いのは、太陽が接近しているのではないだろうか、とさえ思えるものだ。暑い。暑い。
扇風機とうちわが手放せない夏となっている。
アイスが非常に美味しい夏である。
暑い。
暑いといえば、温暖化と思い浮かべるだろうが、温暖化は地球の熱が温室効果ガスによって宇宙空間に逃げにくくなってしまう現象のことだ。
つまり、だ。
今現在の熱が殆ど逃げなかったとき、冬も暑くなってしまうということだ。
世界は変わりつつある。
悪い方向に。
この前の参院選挙によって与党、自民党を押しのけ民主党が圧勝した。これにより、現在の安倍政権は危ぶまれている。
と、言うより、安倍政権は問題が連発したときからその政権は危ういものであった。
支持率は、20%台だということもある。やはり、安倍は終わりだろうか。
しかし、最近テレビなどで行われる「安倍首相は政権を続けるべきか」という街頭インタビューでは、続けるべき、続けるべきでないというふたつが、キレイに二つに分かれる。
安倍支持派は、根強いところもあるようだ。
私も、現在の安倍政権は厳しいものがあるだろう。続投するには、すこし厚かましいところもある。
ということで、民主党のマニフェストを見てみる。
以上3つ。
他に、格差是正、医療改革、無駄の無い政治、環境、中小企業の復興などなど。
なんとも美しい言葉が並べられたものだ。
美しい花には棘があるように、美しい言葉には裏がある。
コレまでにしっかりと果たされたマニフェストを見たことがあろうか。少なくとも私は知らないし、これからも見ないだろう。
政権を保持している党が、マニフェストを完全にこなすことは難しい。団体となった人間は、他人に任せてしまうのがそれだ。人任せに人任せになってしまううちに、マニフェストとはかけ離れた政治内容になってしまう。
やはり、与党と野党が協力した政治が必要になるのだろうか。しかし、すべてが政権を握ると根本的な解決にはならない。
よって、安倍の政治をたたきなおすには、何か槌となるものが必要である。
その槌が何になるかは、まだ分からない。
今回、政権をなくしてから気づくのだろうか。民主による安倍つぶしによって気づくのか。それか、叫び続ける国民の声に気づくのか、それとも、その槌が存在しないのか。
しかし、私の恩師がこういった。
「よい日本刀は錆びても、強度が下がらず、赤錆でなく黒く錆びる」といった。
現在、安倍内閣は強度が下がっているところを見ると、もとの質が低いのだろう。
お友達政権では、日本は担えないことをよく考えてほしかったものである。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。と、言うより、安倍政権は問題が連発したときからその政権は危ういものであった。
支持率は、20%台だということもある。やはり、安倍は終わりだろうか。
しかし、最近テレビなどで行われる「安倍首相は政権を続けるべきか」という街頭インタビューでは、続けるべき、続けるべきでないというふたつが、キレイに二つに分かれる。
安倍支持派は、根強いところもあるようだ。
私も、現在の安倍政権は厳しいものがあるだろう。続投するには、すこし厚かましいところもある。
ということで、民主党のマニフェストを見てみる。
1. 「年金通帳」で消えない年金。国が責任を持って全額支給します。
2. 安心して子育てできる社会。1人月額2万6000円の「子ども手当」を支給します。
3. 農業の元気で、地域を再生。農業の「戸別所得補償制度」を創設します。
以上3つ。
他に、格差是正、医療改革、無駄の無い政治、環境、中小企業の復興などなど。
なんとも美しい言葉が並べられたものだ。
美しい花には棘があるように、美しい言葉には裏がある。
コレまでにしっかりと果たされたマニフェストを見たことがあろうか。少なくとも私は知らないし、これからも見ないだろう。
政権を保持している党が、マニフェストを完全にこなすことは難しい。団体となった人間は、他人に任せてしまうのがそれだ。人任せに人任せになってしまううちに、マニフェストとはかけ離れた政治内容になってしまう。
やはり、与党と野党が協力した政治が必要になるのだろうか。しかし、すべてが政権を握ると根本的な解決にはならない。
よって、安倍の政治をたたきなおすには、何か槌となるものが必要である。
その槌が何になるかは、まだ分からない。
今回、政権をなくしてから気づくのだろうか。民主による安倍つぶしによって気づくのか。それか、叫び続ける国民の声に気づくのか、それとも、その槌が存在しないのか。
しかし、私の恩師がこういった。
「よい日本刀は錆びても、強度が下がらず、赤錆でなく黒く錆びる」といった。
現在、安倍内閣は強度が下がっているところを見ると、もとの質が低いのだろう。
お友達政権では、日本は担えないことをよく考えてほしかったものである。
