昨日、女優の藤原紀香と若手芸人の陣内智則の結婚式が盛大に開かれた。
その規模は5億円で、史上最高タイとなる結婚費用だという。
5億円といえば、ピンと来ないようだが、巨額である。それは分かる。ただ漠然と巨額なのだ。
藤原紀香といえば、超がつくほど有名な女優だ。日本中、知らない人は少ないだろうと思う。また、今回陣内智則との結婚ということで日本中で騒がれた。
現在、日本一有名な夫婦であるだろう。
さて、ここで最近の結婚の傾向だが、実は結婚者数は減ってきている。
そんな中でその割合が増えているのが、国際結婚だ。
近年、少しずつではあるが、国際結婚のカップルが増えている。
結婚についてのイメージだが、最近若いうちに派手な結婚をするのではなく、少し年をとってから、しっとりとした感動的な結婚をしたいというイメージが大きいそうだ。
そういうイメージは、結婚式場のCMから変わってきている。やはり、CMに流されやすい雰囲気にあるのだろうか。
結婚は人生一度の大きなイベントだ。
簡単にこうだ、と選ぶのは難しいだろう。
藤原紀香さん、陣内智則さん、心から祝福をお送りいたします。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。その規模は5億円で、史上最高タイとなる結婚費用だという。
5億円といえば、ピンと来ないようだが、巨額である。それは分かる。ただ漠然と巨額なのだ。
藤原紀香といえば、超がつくほど有名な女優だ。日本中、知らない人は少ないだろうと思う。また、今回陣内智則との結婚ということで日本中で騒がれた。
現在、日本一有名な夫婦であるだろう。
さて、ここで最近の結婚の傾向だが、実は結婚者数は減ってきている。
そんな中でその割合が増えているのが、国際結婚だ。
近年、少しずつではあるが、国際結婚のカップルが増えている。
結婚についてのイメージだが、最近若いうちに派手な結婚をするのではなく、少し年をとってから、しっとりとした感動的な結婚をしたいというイメージが大きいそうだ。
そういうイメージは、結婚式場のCMから変わってきている。やはり、CMに流されやすい雰囲気にあるのだろうか。
結婚は人生一度の大きなイベントだ。
簡単にこうだ、と選ぶのは難しいだろう。
藤原紀香さん、陣内智則さん、心から祝福をお送りいたします。
富士山は高く貴い。
それは、万葉集に歌が納められている山部赤人の歌にも描かれていた。
「田子の浦にうち出でてみれば白妙の富士の高嶺に雪は降りつつ」
反歌ではあるが、百人一首にも載せられた有名な歌である。
富士が高く尊いというのは、日本人であれば誰でも持つ、共通の美的感覚であるだろう。美しいのは、遠くから見て、雪の白さと、山の青さの対比があるからである。実際近くで見ると、赤くくすんでゴミが落ち汚れすさんでいる。
富士山は高山であるゆえに、ある程度の高さを越えると、植物は生息しなくなる。高山植物であっても、五合目から少し登ると見なくなる。
一度、山頂まで登ったことがあるが、九合目からは、植物なんて生えもしない岩山となっている。
江戸時代の寺子屋では、このようなことを目的に学問が教えられていた。
「山高き故貴からず。樹有るを以て貴しと為す」
つまり、山は高いからと言って貴いというわけではなく、樹があってこその山であると教え込まれていた。
小難しい教えにも見えるが、要は体が大きいだけでなく、中身も伴って大きくなければならない。学問の出来る人間になれ。独活の大木にはなるな、という教えだ。
こういうことから見れば、富士は貴くないとなってしまう。
しかし、富士は様々な有名な画家に描かれた。有名なのが、葛飾北斎の富嶽三十六景だ。富士がどこかに描かれているということは、冨士は有名な画家に描かれるのに十分美しい山であったということだ。
私が思うに、富士が貴いのは様々な因果が絡み合ってこそだろう。
樹が無いといっても、裾野には樹海という巨大な森林がある。
また、雪や、色などすべてが美しくそろっているために貴く見えるのだろう。
山高き故貴からず。樹有るを以て貴しと為す。
これからの短い人生の教訓にしておきたいと思う。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。それは、万葉集に歌が納められている山部赤人の歌にも描かれていた。
「田子の浦にうち出でてみれば白妙の富士の高嶺に雪は降りつつ」
反歌ではあるが、百人一首にも載せられた有名な歌である。
富士が高く尊いというのは、日本人であれば誰でも持つ、共通の美的感覚であるだろう。美しいのは、遠くから見て、雪の白さと、山の青さの対比があるからである。実際近くで見ると、赤くくすんでゴミが落ち汚れすさんでいる。
富士山は高山であるゆえに、ある程度の高さを越えると、植物は生息しなくなる。高山植物であっても、五合目から少し登ると見なくなる。
一度、山頂まで登ったことがあるが、九合目からは、植物なんて生えもしない岩山となっている。
江戸時代の寺子屋では、このようなことを目的に学問が教えられていた。
「山高き故貴からず。樹有るを以て貴しと為す」
つまり、山は高いからと言って貴いというわけではなく、樹があってこその山であると教え込まれていた。
小難しい教えにも見えるが、要は体が大きいだけでなく、中身も伴って大きくなければならない。学問の出来る人間になれ。独活の大木にはなるな、という教えだ。
こういうことから見れば、富士は貴くないとなってしまう。
しかし、富士は様々な有名な画家に描かれた。有名なのが、葛飾北斎の富嶽三十六景だ。富士がどこかに描かれているということは、冨士は有名な画家に描かれるのに十分美しい山であったということだ。
私が思うに、富士が貴いのは様々な因果が絡み合ってこそだろう。
樹が無いといっても、裾野には樹海という巨大な森林がある。
また、雪や、色などすべてが美しくそろっているために貴く見えるのだろう。
山高き故貴からず。樹有るを以て貴しと為す。
これからの短い人生の教訓にしておきたいと思う。
「ナントカ還元水」の松岡農相が自殺したことが、世間にテレビで流れた。
ナントカ還元水の事件を相当しまいこんでいたのだろう。
「そこまで背負い込むこと無いだろう。」どこかでそういう声を聴いた。私も以前の記事で散々に書いたことを心のどこかで悪いと思ってしまっている。
松岡農相は、BSEや、中国へのコメ輸出に熱心に取り組んでいたそうだ。志半ばでなくなられたのは痛恨の極みである、と首相。
以外と政治家の自殺というものは多いそうだが、現憲法下では、初めての閣僚の自殺だそうだ。
自殺によって何を見出せるのかは、自殺したものにしか分からないだろうが、出来ればわかりたくないものだ。命を捨てるということは、どういう考えであっても、すべてに抗うということだ。恩師にも、親にも、今までの時間をすべて捨てるということになる。
私は自殺が嫌いだ。自殺者の考えが分からないからだ。自殺者は、私のような人間が分からないのだろう。
自殺が出来るのは、日本が無宗教に近いことが大きな理由をもつだろう。
キリスト教は、命は神が与えたものであると考えているため、自殺は最も重い罪とされている。それでも、多いものは多いそうだが。
いつの統計で、正しいものであるかどうかは分からないが、日本は世界で22番目に自殺率が高いという。
責任を重く持つか、軽く持つかはその人次第である。
軽く持つことが良いとは限らないが、やはり重く持ちすぎるのも良くない。
それに、死人に鞭を打つような言葉になってしまうが、日本の近い将来を担う大臣が自殺というのは、あまりにも無責任であるとも思える。
これからも生きて仕事をしていただいて、安倍首相をともに、美しい日本を作り上げてほしかった。
それも後の祭りとなってしまった。
松岡利勝農林水産大臣のご冥福をお祈りします。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。ナントカ還元水の事件を相当しまいこんでいたのだろう。
「そこまで背負い込むこと無いだろう。」どこかでそういう声を聴いた。私も以前の記事で散々に書いたことを心のどこかで悪いと思ってしまっている。
松岡農相は、BSEや、中国へのコメ輸出に熱心に取り組んでいたそうだ。志半ばでなくなられたのは痛恨の極みである、と首相。
以外と政治家の自殺というものは多いそうだが、現憲法下では、初めての閣僚の自殺だそうだ。
自殺によって何を見出せるのかは、自殺したものにしか分からないだろうが、出来ればわかりたくないものだ。命を捨てるということは、どういう考えであっても、すべてに抗うということだ。恩師にも、親にも、今までの時間をすべて捨てるということになる。
私は自殺が嫌いだ。自殺者の考えが分からないからだ。自殺者は、私のような人間が分からないのだろう。
自殺が出来るのは、日本が無宗教に近いことが大きな理由をもつだろう。
キリスト教は、命は神が与えたものであると考えているため、自殺は最も重い罪とされている。それでも、多いものは多いそうだが。
いつの統計で、正しいものであるかどうかは分からないが、日本は世界で22番目に自殺率が高いという。
責任を重く持つか、軽く持つかはその人次第である。
軽く持つことが良いとは限らないが、やはり重く持ちすぎるのも良くない。
それに、死人に鞭を打つような言葉になってしまうが、日本の近い将来を担う大臣が自殺というのは、あまりにも無責任であるとも思える。
これからも生きて仕事をしていただいて、安倍首相をともに、美しい日本を作り上げてほしかった。
それも後の祭りとなってしまった。
松岡利勝農林水産大臣のご冥福をお祈りします。
この世には、悪者と善者がいると考えてみよう。
善者がいつもまじめに仕事をして、社会に貢献し、いつも静かに笑っている。
悪者はいつもどこかで悪事をして、社会を憎んで、いつも静かに笑っている。
これがこの二人の違いである。
しかし、以上の定義ではもちろん間違いがどこかにある。
悪者、善者をそれぞれ細かく区分すると「絶対悪」「相対悪」「相対善」「絶対善」の四つに分けられるだろうと思う。
絶対悪は、想像だにできない悪だ。行動すべてが悪につながる。絶対的な悪であって、どう見ても人々からは悪にしか映らない。
そういう人物はいまだに見たことが無いが、きっと存在すると思われる。
チェーザレ・ロンブローゾの生来性犯罪人説が述べる人物こそが、絶対悪である。
では、相対悪とは何か。
それは、文字通り何かと比べて悪に傾いているという存在である。
このものの一部は、先程述べた生来性犯罪人である。しかし、もう半分は善者である。それはどういうことか。
それは、絶対的な存在があるからだ。
相対悪、相対善は絶対善、絶対悪と比べれば悪、善に傾いているという人間であると定義している。そのために相対悪、相対善には「善者」「悪者」が含まれている。
そして、絶対善が問題だ。
人間である以上、今までに罪を犯したことの無い者など、いるのだろうか。
現代の集団行動社会では、絶対に考えられないことだ。長いものには巻かれろという。いるとずれば、生まれてから孤独で、それを全く気にしないものだろう。
この世に絶対悪がいても、絶対善は存在しない。
そんな世界でバランスが取れている。
もし、絶対善という存在があれば、善の方向に世界が傾くと考えられる。
そういう社会が実現すれば、今のように犯罪を考えなくてもよいのだろうかと思う。
正直、犯罪だ犯罪だとテレビで騒がれるほど現実味が無いものは無い。
犯罪どうこうよりも、私は今日を一日精一杯に生きることのほうが大切だと思う。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。善者がいつもまじめに仕事をして、社会に貢献し、いつも静かに笑っている。
悪者はいつもどこかで悪事をして、社会を憎んで、いつも静かに笑っている。
これがこの二人の違いである。
しかし、以上の定義ではもちろん間違いがどこかにある。
悪者、善者をそれぞれ細かく区分すると「絶対悪」「相対悪」「相対善」「絶対善」の四つに分けられるだろうと思う。
絶対悪は、想像だにできない悪だ。行動すべてが悪につながる。絶対的な悪であって、どう見ても人々からは悪にしか映らない。
そういう人物はいまだに見たことが無いが、きっと存在すると思われる。
チェーザレ・ロンブローゾの生来性犯罪人説が述べる人物こそが、絶対悪である。
では、相対悪とは何か。
それは、文字通り何かと比べて悪に傾いているという存在である。
このものの一部は、先程述べた生来性犯罪人である。しかし、もう半分は善者である。それはどういうことか。
それは、絶対的な存在があるからだ。
相対悪、相対善は絶対善、絶対悪と比べれば悪、善に傾いているという人間であると定義している。そのために相対悪、相対善には「善者」「悪者」が含まれている。
そして、絶対善が問題だ。
人間である以上、今までに罪を犯したことの無い者など、いるのだろうか。
現代の集団行動社会では、絶対に考えられないことだ。長いものには巻かれろという。いるとずれば、生まれてから孤独で、それを全く気にしないものだろう。
この世に絶対悪がいても、絶対善は存在しない。
そんな世界でバランスが取れている。
もし、絶対善という存在があれば、善の方向に世界が傾くと考えられる。
そういう社会が実現すれば、今のように犯罪を考えなくてもよいのだろうかと思う。
正直、犯罪だ犯罪だとテレビで騒がれるほど現実味が無いものは無い。
犯罪どうこうよりも、私は今日を一日精一杯に生きることのほうが大切だと思う。
タバコは体に悪い。誰もがそのことを知っているのだが、殆ど禁煙しようとすることがない。私もそのことはずっと分かっていても、どうしてもやめられなかった。最近、禁煙に成功した。
日本では、JTが現在「分煙」ということを勧めている。
分煙とは、喫煙所でタバコを吸い、その他の場所を基本的に禁煙とすることだ。
分煙は、マナーのために行われている。日本に限らないだろうが、マナーの無い喫煙が多い。最も美しいのが、シンガポールで国を挙げて厳しく取り締まっている。
日本もそのようにしてもいいだろうと思う。喫煙は体に悪い。そして、タバコの先から出る煙、副流煙と呼ばれているのだが、これは喫煙しているものに流れる煙よりも体に悪い。
つまり、喫煙者は回りのものに自分以上の被害を与え、なおやけどなどの恐れのある高熱のタバコの先端を人に向けている。
マナーを守るならば、分煙は重要なことだろうと思う。
また、世界には禁煙法というものがあり、喫煙者は犯罪になるといったようなものもある。ユニークなもので、日本での制定は難しいだろう。喫煙まで踏み切ってしまえば、飲酒も制限されそうだ。
しかし、日本は飲酒税などの税を新たに課さない限り、タバコは違法にしないだろう。タバコ税をとることが出来なくなるからだ。
また、外国のタバコのパッケージを見ると、
「喫煙は貴方の死を招く」などと、ストレートにズバっと書かれている。こういう文章が、外国の禁煙を招いているのかもしれない。
そうなれば、日本のを見ていただければいい。回りくどい書き方で、体に悪いと書かれている。
アメリカの禁煙状況が、今素晴らしい。
最新の調査では、禁煙家庭が72％だという。また、ユタ州に限れば、禁煙率は90％にも及ぶ。
日本では、タバコをすわない人はなかなか珍しい。そういうイメージがあるだけかもしれないが、自分の体を滅ぼす麻薬と同じようなものである。
こういう話を聞いたことがある。
「大学時代、金が無い友人がいた。その友人は昨日の夕飯を抜いていたために、その日、とても腹が減っていた。所持金は、少し。
朝飯を取るか、タバコを取るかで迷った末、タバコを取った」という。
この依存性は恐ろしいものだと思う。
今、やめることが出来て、幸せだと思う。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。日本では、JTが現在「分煙」ということを勧めている。
分煙とは、喫煙所でタバコを吸い、その他の場所を基本的に禁煙とすることだ。
分煙は、マナーのために行われている。日本に限らないだろうが、マナーの無い喫煙が多い。最も美しいのが、シンガポールで国を挙げて厳しく取り締まっている。
日本もそのようにしてもいいだろうと思う。喫煙は体に悪い。そして、タバコの先から出る煙、副流煙と呼ばれているのだが、これは喫煙しているものに流れる煙よりも体に悪い。
つまり、喫煙者は回りのものに自分以上の被害を与え、なおやけどなどの恐れのある高熱のタバコの先端を人に向けている。
マナーを守るならば、分煙は重要なことだろうと思う。
また、世界には禁煙法というものがあり、喫煙者は犯罪になるといったようなものもある。ユニークなもので、日本での制定は難しいだろう。喫煙まで踏み切ってしまえば、飲酒も制限されそうだ。
しかし、日本は飲酒税などの税を新たに課さない限り、タバコは違法にしないだろう。タバコ税をとることが出来なくなるからだ。
また、外国のタバコのパッケージを見ると、
「喫煙は貴方の死を招く」などと、ストレートにズバっと書かれている。こういう文章が、外国の禁煙を招いているのかもしれない。
そうなれば、日本のを見ていただければいい。回りくどい書き方で、体に悪いと書かれている。
アメリカの禁煙状況が、今素晴らしい。
最新の調査では、禁煙家庭が72％だという。また、ユタ州に限れば、禁煙率は90％にも及ぶ。
日本では、タバコをすわない人はなかなか珍しい。そういうイメージがあるだけかもしれないが、自分の体を滅ぼす麻薬と同じようなものである。
こういう話を聞いたことがある。
「大学時代、金が無い友人がいた。その友人は昨日の夕飯を抜いていたために、その日、とても腹が減っていた。所持金は、少し。
朝飯を取るか、タバコを取るかで迷った末、タバコを取った」という。
この依存性は恐ろしいものだと思う。
今、やめることが出来て、幸せだと思う。
今日は5月24日だ。一見何の変哲も無い、学生やサラリーマンは疲れが溜まってくる木曜日である。木曜日とは微妙なもので、土曜日には少し遠く、月曜日からも遠い。つまり、疲れが溜まるのが、この木曜日と水曜日である。
さて、こんな話は置いておこう。
本日は、小沢一郎氏の誕生日である。小沢一郎氏、お誕生日おめでとうございます。
本日が誕生日の小沢氏。
最近の永田町の動きに絡める。
九条の改定には賛成。但し、現在の両項は保持し、9.5条として追加的に平和のための国際協力と国連待機軍の設置を主張している。
また、集団的自衛権については反対している。
9.5条の平和のための国際協力には賛成だ。国連待機軍は設置の必要は無い。もともと、アメリカは先進的に日本に国連待機軍の予備軍的に自衛隊を保持させるように勧めたと私は考えているからだ。
また、集団的自衛権はどうも難しい。傷をほぼゼロにするのであれば、必要だ。日本国に傷をつけてはいけないと考えるとすれば、やはり集団的自衛権は必要だろうと思う。しかし、先制攻撃であるとして、反対するものも少なくは無いだろう。
もうひとつ。核兵器の保持だ。
保持しても政治的にも、軍事的にも得にはならない。
現に、核実験を行った北朝鮮にあれだけの制裁が加えられた。核兵器を保持するということは、周辺諸国を脅かすと同時に、批判も強まる。
また、危険であるために、国民の反対も大きいだろうと思われる。
さらに、教育改革についてだ。
5歳から、高校までの義務教育の拡大を主張している。
5歳からについては、反対しないが、高校までの義務教育については反対だ。
競争社会である日本で、社会に触れあう機会が多くなる高校生まで、競争なしというのは、あまりにもぬるい教育に思われる。
もう一人、歴史的に素晴らしい人物がなくなっている。
それが、平塚らいてう。
女性の解放を叫んだ人物だ。国際的に叫んだのであれば、ノーベル平和賞ものの運動であると思われる。日本国内でも、ナントカ平和賞を与えたいくらいだった。
ただ、現在は女性差別どころか、男性差別も叫ばれる時代となってきた。
柳澤伯夫大臣に「女性は産む機械」発言によって、女性差別が囁かれた。その影では、男性差別も発生しているとの声もあった。
男性が女性を「うっとうしい」と書けば、女性差別だ。
女性が男性を「うっとうしい」と書いても、男性差別にはならない。
それが差別だ。差別では無い世界は平等であるので、こういうことはあってはならないだろう。
ただ、そう思っただけだが…。
今日という日は、こういう日だ。
これからの5月24日は、一体どういう日になるだろうか。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。さて、こんな話は置いておこう。
本日は、小沢一郎氏の誕生日である。小沢一郎氏、お誕生日おめでとうございます。
本日が誕生日の小沢氏。
最近の永田町の動きに絡める。
九条の改定には賛成。但し、現在の両項は保持し、9.5条として追加的に平和のための国際協力と国連待機軍の設置を主張している。
また、集団的自衛権については反対している。
9.5条の平和のための国際協力には賛成だ。国連待機軍は設置の必要は無い。もともと、アメリカは先進的に日本に国連待機軍の予備軍的に自衛隊を保持させるように勧めたと私は考えているからだ。
また、集団的自衛権はどうも難しい。傷をほぼゼロにするのであれば、必要だ。日本国に傷をつけてはいけないと考えるとすれば、やはり集団的自衛権は必要だろうと思う。しかし、先制攻撃であるとして、反対するものも少なくは無いだろう。
もうひとつ。核兵器の保持だ。
保持しても政治的にも、軍事的にも得にはならない。
現に、核実験を行った北朝鮮にあれだけの制裁が加えられた。核兵器を保持するということは、周辺諸国を脅かすと同時に、批判も強まる。
また、危険であるために、国民の反対も大きいだろうと思われる。
さらに、教育改革についてだ。
5歳から、高校までの義務教育の拡大を主張している。
5歳からについては、反対しないが、高校までの義務教育については反対だ。
競争社会である日本で、社会に触れあう機会が多くなる高校生まで、競争なしというのは、あまりにもぬるい教育に思われる。
もう一人、歴史的に素晴らしい人物がなくなっている。
それが、平塚らいてう。
女性の解放を叫んだ人物だ。国際的に叫んだのであれば、ノーベル平和賞ものの運動であると思われる。日本国内でも、ナントカ平和賞を与えたいくらいだった。
ただ、現在は女性差別どころか、男性差別も叫ばれる時代となってきた。
柳澤伯夫大臣に「女性は産む機械」発言によって、女性差別が囁かれた。その影では、男性差別も発生しているとの声もあった。
男性が女性を「うっとうしい」と書けば、女性差別だ。
女性が男性を「うっとうしい」と書いても、男性差別にはならない。
それが差別だ。差別では無い世界は平等であるので、こういうことはあってはならないだろう。
ただ、そう思っただけだが…。
今日という日は、こういう日だ。
これからの5月24日は、一体どういう日になるだろうか。
いま、注目されているアマチュアゴルフプレイヤーがいる。ご存知の通り、「ハニカミ王子」と呼ばれる石川遼くんだ。１５歳でプロのプレイヤーと互角以上に渡り合える選手は彼以外にはいないだろうと思う。
しかも、なかなかカッコイイ顔をしている。これからゴルフを見るようになる若い女の子が増えそうな予感だ。
ゴルフの注目度は最近高まっていると思う。宮里藍や横峰桜などが現れた。それからというものの、ゴルフ界がテレビによく出るようになった。
ゴルフといえば、毎週日曜日に放送されているが、私は見ない。
ゴルフを一度してみると、コレが難しいの。それからというものの、ゴルフをしなくなった。
最近の風潮として、カッコイイ人物に「王子」と付けることが流行っているように見える。今回はハニカミ王子、少し前はハンカチ王子。
さしずめ、私は晴れ晴れ王子といったところだろうか。王子ではなく、玉子だろ、とツッコみが飛んできそうである。
これから少し、ゴルフ界にも注目したい。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。しかも、なかなかカッコイイ顔をしている。これからゴルフを見るようになる若い女の子が増えそうな予感だ。
ゴルフの注目度は最近高まっていると思う。宮里藍や横峰桜などが現れた。それからというものの、ゴルフ界がテレビによく出るようになった。
ゴルフといえば、毎週日曜日に放送されているが、私は見ない。
ゴルフを一度してみると、コレが難しいの。それからというものの、ゴルフをしなくなった。
最近の風潮として、カッコイイ人物に「王子」と付けることが流行っているように見える。今回はハニカミ王子、少し前はハンカチ王子。
さしずめ、私は晴れ晴れ王子といったところだろうか。王子ではなく、玉子だろ、とツッコみが飛んできそうである。
これから少し、ゴルフ界にも注目したい。
今回、松本人志氏の製作した「大日本人」がカンヌで大好評であったとテレビのニュースで報じられた。芸人であるのに、このように世界に認められる映画を作ることが出来るなど、北野武の再来である、と心のどこかで思った。
しかし、インターネットでの個人運営のニュースサイトを見てみれば、その内容は全くメディアの報じたものとは異なっていた。
松本人志ショック、カンヌで“強烈洗礼”「監督の才能ないのでは」との声も （痛いニュース様より。）
そこには、監督松本人志氏に対する洗礼。あまり好評ではないと書かれている。
これは一体どういうことだろうか。２，３の見解を持つことが出来る。
� ．�ンヌで、一部からのひどい批判があったが、おしなべて見ると好評であった。
�◆．�ンヌでは不評であったが、メディアの情報改竄。
などなど。
お笑い映画なので、日本人ウケするように作られているという見方もあるようだ。
実際がどうなのかは分からないが、各メディアによって情報が違う。情報が違うということは、真実が述べられているのかどうかが分からない。つまり、どの情報を信じていいのかが分からないため、混乱してしまう。いわば、「メディアパニック」だ。
問題は、メディアが細分化されすぎたことにあるとも思う。
新聞だけでも数社から数十社。テレビ局でも、いくつもある。
インターネットのサイトにいたっては、情報源が数えられないくらいにある。
情報社会というが、国民を混乱させるという点も少なからずあるように思う。
思うに、ひとつの真実を伝えることは非常に難しい。
テレビとなってしまっては、時間の枠が厳しく区切られている。つまり、情報を少なからず操作しなければならない。
ジャガイモをコップに入れようとすれば、そのままでは入らない。必ず包丁でコマ切れにしなければ入らない。
映像もそうだ。枠に収めようとすると、まず映像をズタズタにして、つなぎとめる。
だから、重要な一秒が抜け落ちたり、不要な１０秒が入ってしまったりする。
そのため、伝えなければならない真実は、国民の捕らえ方に任されるというわけだ。
今回の情報も、少しは操作された情報かもしれないが、インターネットの情報も、テレビの情報も、どちらも正しいのと、正しくないのを約半分ほど含んでいるのでは無いだろうか。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。しかし、インターネットでの個人運営のニュースサイトを見てみれば、その内容は全くメディアの報じたものとは異なっていた。
松本人志ショック、カンヌで“強烈洗礼”「監督の才能ないのでは」との声も （痛いニュース様より。）
そこには、監督松本人志氏に対する洗礼。あまり好評ではないと書かれている。
これは一体どういうことだろうか。２，３の見解を持つことが出来る。
� ．�ンヌで、一部からのひどい批判があったが、おしなべて見ると好評であった。
�◆．�ンヌでは不評であったが、メディアの情報改竄。
などなど。
お笑い映画なので、日本人ウケするように作られているという見方もあるようだ。
実際がどうなのかは分からないが、各メディアによって情報が違う。情報が違うということは、真実が述べられているのかどうかが分からない。つまり、どの情報を信じていいのかが分からないため、混乱してしまう。いわば、「メディアパニック」だ。
問題は、メディアが細分化されすぎたことにあるとも思う。
新聞だけでも数社から数十社。テレビ局でも、いくつもある。
インターネットのサイトにいたっては、情報源が数えられないくらいにある。
情報社会というが、国民を混乱させるという点も少なからずあるように思う。
思うに、ひとつの真実を伝えることは非常に難しい。
テレビとなってしまっては、時間の枠が厳しく区切られている。つまり、情報を少なからず操作しなければならない。
ジャガイモをコップに入れようとすれば、そのままでは入らない。必ず包丁でコマ切れにしなければ入らない。
映像もそうだ。枠に収めようとすると、まず映像をズタズタにして、つなぎとめる。
だから、重要な一秒が抜け落ちたり、不要な１０秒が入ってしまったりする。
そのため、伝えなければならない真実は、国民の捕らえ方に任されるというわけだ。
今回の情報も、少しは操作された情報かもしれないが、インターネットの情報も、テレビの情報も、どちらも正しいのと、正しくないのを約半分ほど含んでいるのでは無いだろうか。
昨日の記事、自衛隊の進む方向に於いて、最新の情報を入れずに書いてしまったことをお詫びします。
なお、指摘部分については修正しておきます。
指摘いただいた方々、どうもありがとうございました。
無知ながら、これからも記事を書かせていただく次第にございます。
誤りのあった場合は、指摘いただければありがたいです。
どうぞ、これからも晴れときどき晴れをよろしくお願いします。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。なお、指摘部分については修正しておきます。
指摘いただいた方々、どうもありがとうございました。
無知ながら、これからも記事を書かせていただく次第にございます。
誤りのあった場合は、指摘いただければありがたいです。
どうぞ、これからも晴れときどき晴れをよろしくお願いします。
2007 05 21 コメントにて指摘いただいた部分を修正。ご指摘ありがとうございます。
現在の国会は、自民党が参議院選挙で自民党員を獲得するために、国民に対して学習改革を行っている。それがどう国民の心に響くかどうかは知らない。私の以前の記事でのコメント欄での争議の結果、首相の活躍よりも、個人的なモチベーションの問題であって、法律の改正によって、学力の上昇は見られないだろう、ということだった。結論から言うと、もし国民が同じような意見を持つものが多いというならば、参議院選挙での自民党圧勝という形の実現は難しいだろうと思う。
それで無くとも、現在の安倍内閣の支持率は高いとは言いがたい。少なくとも、小泉首相と同じ数字に政治を行うことは難しいだろう。しかし、少し回復している支持率だ。盛り返しと、安倍首相の良い政治に期待したい。
さて、今回のテーマはそのようなことではない。言ってしまえば、安倍首相の支持率などどうでもいい。安倍首相は小泉元首相からの助言どおり、「鈍感」に政策を進めそうだ。安倍首相を支持するものはこれからも支持するであろうし、指示しないものは不支持を貫く。人間なんてそんなものである。よって、どうでもいい話である。
今回の問題は、日本の平和を守ることができるかどうかだ。現在、日本の平和を守るために自衛隊を保持している。しかし、憲法を読んだ限りでは、第九条及び前文に違反していると取れる。前文は法的な拘束力が無いという意見が憲法学者の半分程度いるそうだが、本文の第九条に違反しているという学者は、憲法学者の大半だそうだ。
つまり、憲法を専攻して学んできたものの、半数以上が違憲だというものを、国会議員が憲法解釈だけを変え、合憲だというのにも無理がある。
憲法改定については、約半分の国民が賛成している。やはり自衛隊の保持を強く願っている意見が多いのだろうか。統計学的には、ほぼ正しい数字であるが、実際はどうとも言いがたい数字である。以前の記事のように、私は、改憲に反対と考えていたのだが、ある憲法学者の話を聞いたとき、考えが変わった。
以前に一度、新聞に憲法の改定案が出ていたことがあった。私はまず第九条を見た。そこに書かれていたのは、自衛のための戦力の保持。そして、交戦権を認めないということだ。
しかし、私が疑問に思ったのは、自衛のための戦力の最高指示権力者が内閣総理大臣であるということだ。民意の基に成り立っていることではあるのだが、国民が国会議員を選び、その議員が内閣を立てるということだ。それでは、内閣総理大臣の選定が、あまりにも間接的だということだ。内閣総理大臣を立てるのは自由だ。行政に対する国民の権限は、世論の形成だ。世論とは、多くの国民によって形成されるものであって、小さな意見は反映されにくい。つまり、国民は内閣をコントロールしにくいというところがある。それに、内閣総理大臣が自衛のための戦力を行使し、国民への事後承認では、あとがどうなるか分からない。それが問題だと思う。
しかし、事が終わってしまってからでは遅い。つまり、今回の第九条の改定案は、戦力使用までの手続きをできる限り減らし、スピードを重視したものであると思われる。流石に、ミサイルが飛んできているというのに、わざわざ国民を集めて自衛隊を使ってもいいと思いますか！という質問を投げかけ、集計するわけにはいかない。
つまり、自衛隊を使用するのには、事前の許可と、その許可できる対象及び上限の議論がまた必要となる。
自衛隊が進むのは、良い方向であれ、悪い方向であれ、まず憲法第九条を改正して、安定した自衛隊の保持が必要では無いだろうか。良い方向に進めば、日本のみならず、地球全体の平和のために活躍することが期待される。世界に残された地雷はまだまだ沢山ある。除去するのは専門家でなければ不可能だ。そんな危険な仕事のために、使役的な言い回しにはなるが、活躍できるだろう。
また、悪い方向に進んでしまっては、日本を再度軍国主義国家として再建される。
どう進むかは、今の日本人と、憲法改定へと乗り出した安倍首相の両手にかかっている。
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可愛さで部長に負けた、私のドメイン。現在の国会は、自民党が参議院選挙で自民党員を獲得するために、国民に対して学習改革を行っている。それがどう国民の心に響くかどうかは知らない。私の以前の記事でのコメント欄での争議の結果、首相の活躍よりも、個人的なモチベーションの問題であって、法律の改正によって、学力の上昇は見られないだろう、ということだった。結論から言うと、もし国民が同じような意見を持つものが多いというならば、参議院選挙での自民党圧勝という形の実現は難しいだろうと思う。
それで無くとも、現在の安倍内閣の支持率は高いとは言いがたい。少なくとも、小泉首相と同じ数字に政治を行うことは難しいだろう。しかし、少し回復している支持率だ。盛り返しと、安倍首相の良い政治に期待したい。
さて、今回のテーマはそのようなことではない。言ってしまえば、安倍首相の支持率などどうでもいい。安倍首相は小泉元首相からの助言どおり、「鈍感」に政策を進めそうだ。安倍首相を支持するものはこれからも支持するであろうし、指示しないものは不支持を貫く。人間なんてそんなものである。よって、どうでもいい話である。
今回の問題は、日本の平和を守ることができるかどうかだ。現在、日本の平和を守るために自衛隊を保持している。しかし、憲法を読んだ限りでは、第九条及び前文に違反していると取れる。前文は法的な拘束力が無いという意見が憲法学者の半分程度いるそうだが、本文の第九条に違反しているという学者は、憲法学者の大半だそうだ。
つまり、憲法を専攻して学んできたものの、半数以上が違憲だというものを、国会議員が憲法解釈だけを変え、合憲だというのにも無理がある。
憲法改定については、約半分の国民が賛成している。やはり自衛隊の保持を強く願っている意見が多いのだろうか。統計学的には、ほぼ正しい数字であるが、実際はどうとも言いがたい数字である。以前の記事のように、私は、改憲に反対と考えていたのだが、ある憲法学者の話を聞いたとき、考えが変わった。
以前に一度、新聞に憲法の改定案が出ていたことがあった。私はまず第九条を見た。そこに書かれていたのは、自衛のための戦力の保持。そして、交戦権を認めないということだ。
しかし、私が疑問に思ったのは、自衛のための戦力の最高指示権力者が内閣総理大臣であるということだ。民意の基に成り立っていることではあるのだが、国民が国会議員を選び、その議員が内閣を立てるということだ。それでは、内閣総理大臣の選定が、あまりにも間接的だということだ。内閣総理大臣を立てるのは自由だ。行政に対する国民の権限は、世論の形成だ。世論とは、多くの国民によって形成されるものであって、小さな意見は反映されにくい。つまり、国民は内閣をコントロールしにくいというところがある。それに、内閣総理大臣が自衛のための戦力を行使し、国民への事後承認では、あとがどうなるか分からない。それが問題だと思う。
しかし、事が終わってしまってからでは遅い。つまり、今回の第九条の改定案は、戦力使用までの手続きをできる限り減らし、スピードを重視したものであると思われる。流石に、ミサイルが飛んできているというのに、わざわざ国民を集めて自衛隊を使ってもいいと思いますか！という質問を投げかけ、集計するわけにはいかない。
つまり、自衛隊を使用するのには、事前の許可と、その許可できる対象及び上限の議論がまた必要となる。
自衛隊が進むのは、良い方向であれ、悪い方向であれ、まず憲法第九条を改正して、安定した自衛隊の保持が必要では無いだろうか。良い方向に進めば、日本のみならず、地球全体の平和のために活躍することが期待される。世界に残された地雷はまだまだ沢山ある。除去するのは専門家でなければ不可能だ。そんな危険な仕事のために、使役的な言い回しにはなるが、活躍できるだろう。
また、悪い方向に進んでしまっては、日本を再度軍国主義国家として再建される。
どう進むかは、今の日本人と、憲法改定へと乗り出した安倍首相の両手にかかっている。
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現在、サブカルチャーと呼ばれるものが急進している。
サブカルチャーとは、本来の主文化から逸脱したものを指し、現在ではマンガや音楽などを対象にサブカルチャーととる場合が大きい。
サブカルチャーの急進は、テレビなどのメディアの普及がそのうちの大きな部分を占めているだろうと思う。テレビやインターネットに見る広告がそうさせていたりする。また、テレビ番組でも、そういったサブカルチャーが発展するような内容のものが多い。やはり、サブカルチャーが成長しているのだろう。
また、サブカルチャーは一種のおたく的な文化としても、最近ニュアンスでもとることができるようになったようにも思える。
始まりはどこだろうか分からないが、電車男の小説がヒットしてからでは無いだろうか、と思う。
サブカルチャーは、メインカルチャーに対して、下位的なイメージを持つ場合が多いが、近年では、メインカルチャーをも押しのけるほどの成長を見せている。
では、日本のメインカルチャーとはなんだろうか。
文化、と書けば古臭い、重々しいものに思える。
日本が長けている文化とは一体何があるだろうか。
私は、他の国には無い独特の生活、服装、文字などなど、様々あげられる。
日本史でも勉強するだろうが、飛鳥や天平、奈良平安時代からずっと文化は引き継がれている。
特に平安時代の文化、国風文化では、現在用いられることの多いかな文字が作られた。
上で述べたように、こういうから重苦しくなる。
文化を形成するのはいつの世も人間で、それはやはり見返りを求めない人々の努力が作り出すものではないだろうか。
今のサブカルチャーすべてを否定するわけではない。
しかし、公共的なものを利用してしか、文化としてなりえないようでは、文化とは言いがたいものでは無いだろうか。
位置づけるならば、副文化。
積み重ねて積み重ねて堆積したものが文化となりえる。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。サブカルチャーとは、本来の主文化から逸脱したものを指し、現在ではマンガや音楽などを対象にサブカルチャーととる場合が大きい。
サブカルチャーの急進は、テレビなどのメディアの普及がそのうちの大きな部分を占めているだろうと思う。テレビやインターネットに見る広告がそうさせていたりする。また、テレビ番組でも、そういったサブカルチャーが発展するような内容のものが多い。やはり、サブカルチャーが成長しているのだろう。
また、サブカルチャーは一種のおたく的な文化としても、最近ニュアンスでもとることができるようになったようにも思える。
始まりはどこだろうか分からないが、電車男の小説がヒットしてからでは無いだろうか、と思う。
サブカルチャーは、メインカルチャーに対して、下位的なイメージを持つ場合が多いが、近年では、メインカルチャーをも押しのけるほどの成長を見せている。
では、日本のメインカルチャーとはなんだろうか。
文化、と書けば古臭い、重々しいものに思える。
日本が長けている文化とは一体何があるだろうか。
私は、他の国には無い独特の生活、服装、文字などなど、様々あげられる。
日本史でも勉強するだろうが、飛鳥や天平、奈良平安時代からずっと文化は引き継がれている。
特に平安時代の文化、国風文化では、現在用いられることの多いかな文字が作られた。
上で述べたように、こういうから重苦しくなる。
文化を形成するのはいつの世も人間で、それはやはり見返りを求めない人々の努力が作り出すものではないだろうか。
今のサブカルチャーすべてを否定するわけではない。
しかし、公共的なものを利用してしか、文化としてなりえないようでは、文化とは言いがたいものでは無いだろうか。
位置づけるならば、副文化。
積み重ねて積み重ねて堆積したものが文化となりえる。
愛知の立てこもり事件が、未だ膠着状態だ。
拳銃を使い、警察特殊部隊のSATの隊員が一人銃撃により死亡した。なぜ今までのようにこういった事件が解決しないのだろうか。
理由は簡単だ。
警察などの動きは、犯人に筒抜けである。情報を流しているものがいるからだ。しかも、それはひそひそとしているのではなく、確実に、それも堂々と犯人に情報を流している、一種の「スパイ」だ。
しかし、そのスパイがいないと国民はその事件を事細かに知ることができない。
もう犯人は分かっただろうと思う。
テレビだ。
テレビを通して、警察の動きなどは犯人に筒抜けである。しかし、犯人の動きは警察側からは分かりにくい。情報戦では、既に負けているのだ。解決は犯人の兵糧、もしくは体力が尽きるのを待たなければならない。
今回の放送を見ていれば分かると思うが、視聴率を稼ぐための放送局の動きは素晴らしいと思う。今回でも、この事件がテレビを通して放送しているからこそ、臨場感のある情報を国民は得ることができるのだ。
しかし、視聴率と引き換えに、今回警察官の命が奪われた。けが人が出た。事件が解決しない。
これらを捨ててまでも、視聴率は得る価値のある数字なのだろうか。
テレビの放映があったから、警察官が一人亡くなったとは言わない。いえない。
しかし、今回放映されたことで、そういったことが浮き彫りになった。
改善しなければならない問題として、様々な場所で議論が繰り広げられている。
放送の重要性を考えるのも重要だが、放送による災害が起こりうることも考えなければならない。
今回のことや、あるある大辞典の捏造などが、その最たるものだろうと思う。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。拳銃を使い、警察特殊部隊のSATの隊員が一人銃撃により死亡した。なぜ今までのようにこういった事件が解決しないのだろうか。
理由は簡単だ。
警察などの動きは、犯人に筒抜けである。情報を流しているものがいるからだ。しかも、それはひそひそとしているのではなく、確実に、それも堂々と犯人に情報を流している、一種の「スパイ」だ。
しかし、そのスパイがいないと国民はその事件を事細かに知ることができない。
もう犯人は分かっただろうと思う。
テレビだ。
テレビを通して、警察の動きなどは犯人に筒抜けである。しかし、犯人の動きは警察側からは分かりにくい。情報戦では、既に負けているのだ。解決は犯人の兵糧、もしくは体力が尽きるのを待たなければならない。
今回の放送を見ていれば分かると思うが、視聴率を稼ぐための放送局の動きは素晴らしいと思う。今回でも、この事件がテレビを通して放送しているからこそ、臨場感のある情報を国民は得ることができるのだ。
しかし、視聴率と引き換えに、今回警察官の命が奪われた。けが人が出た。事件が解決しない。
これらを捨ててまでも、視聴率は得る価値のある数字なのだろうか。
テレビの放映があったから、警察官が一人亡くなったとは言わない。いえない。
しかし、今回放映されたことで、そういったことが浮き彫りになった。
改善しなければならない問題として、様々な場所で議論が繰り広げられている。
放送の重要性を考えるのも重要だが、放送による災害が起こりうることも考えなければならない。
今回のことや、あるある大辞典の捏造などが、その最たるものだろうと思う。
世界中の人が一度は夢見るのが、大富豪になることだ。
行動するたびにお金を使用するこの世界では、金＝行動力といった、一種の式が成り立ってしまっている。それがいけないことではない。便利さを求める上で、金が誕生し、その金の便利さのあまりに、そういう世界が構築されたのだ。
日本で最もはじめに作られたお金は683年の富本銭というものだ。流通用に作られたものであったかどうかは不明ではある。その後に和同開珎が作られた。その後もしばらくは、中国の銅銭を輸入して使っていたという。
その当時から、格差社会があったに違いない。農民と貴族という、絶対的な境界線があったためだ。当時からの農民の夢が一攫千金だったに違いないだろう。
現在、格差が広がり行く中で、大富豪を見る。
マイクロソフト社のビルゲイツ氏なども、超が数個つくほどの大富豪だ。
そして、貧困な人々が存在する。資本主義社会である以上、仕方の無いことだ。絶対的な平等は存在しないということだ。
そんな中、人々は一攫千金を夢見る。
簡単に金を手に入れることは不可能だ。しかし、その不可能を可能にしたのが、宝くじといわれるものだ。宝くじは、現在法律で「公営ギャンブル」と制定され、合法なギャンブルとなっている。
1945年より発売されたもので、現在は地方自治体の財源獲得を目的に行われていたりする。
宝くじは様々な種類があり、「サッカーくじ」や「ロト６」といった、従来のものと違い、自分でくじをつくるものが人気がある。
人気の理由は、当選金額が大きく、当選は自分の運に左右されるところがあるからだ。
しかし、悪銭見につかず。宝くじの当選金が悪銭であるというわけではないが、あたったとき、世界観が一気に変わってしまうという。
それが、宝くじの怖いところでもある。
せめて100万だけでいい、という考えもあるが、そういう考えを持つとあたらない。
私は経験者である。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。行動するたびにお金を使用するこの世界では、金＝行動力といった、一種の式が成り立ってしまっている。それがいけないことではない。便利さを求める上で、金が誕生し、その金の便利さのあまりに、そういう世界が構築されたのだ。
日本で最もはじめに作られたお金は683年の富本銭というものだ。流通用に作られたものであったかどうかは不明ではある。その後に和同開珎が作られた。その後もしばらくは、中国の銅銭を輸入して使っていたという。
その当時から、格差社会があったに違いない。農民と貴族という、絶対的な境界線があったためだ。当時からの農民の夢が一攫千金だったに違いないだろう。
現在、格差が広がり行く中で、大富豪を見る。
マイクロソフト社のビルゲイツ氏なども、超が数個つくほどの大富豪だ。
そして、貧困な人々が存在する。資本主義社会である以上、仕方の無いことだ。絶対的な平等は存在しないということだ。
そんな中、人々は一攫千金を夢見る。
簡単に金を手に入れることは不可能だ。しかし、その不可能を可能にしたのが、宝くじといわれるものだ。宝くじは、現在法律で「公営ギャンブル」と制定され、合法なギャンブルとなっている。
1945年より発売されたもので、現在は地方自治体の財源獲得を目的に行われていたりする。
宝くじは様々な種類があり、「サッカーくじ」や「ロト６」といった、従来のものと違い、自分でくじをつくるものが人気がある。
人気の理由は、当選金額が大きく、当選は自分の運に左右されるところがあるからだ。
しかし、悪銭見につかず。宝くじの当選金が悪銭であるというわけではないが、あたったとき、世界観が一気に変わってしまうという。
それが、宝くじの怖いところでもある。
せめて100万だけでいい、という考えもあるが、そういう考えを持つとあたらない。
私は経験者である。
学力の低下から、安倍首相は教育再建のために、義務教育から確実に改正していっている。この土曜授業の復活もその一環であり、とても重要なカギを握るだろう。
と、安倍首相は思っているのだろうと思う。
たしかに、土曜授業を復活させれば子供の学力を復帰させることができるだろう。しかし、以前レベルを目標にしていては、また低下するという「波」が出来上がってしまうと思う。
そうなれば、次の首相が困惑するだろう。一度、ゆとり教育という存在が現れてしまえば、それを良いと思う人間だっているはずだろう。人の考えは様々である。100％無いとはいえないだろう。
ならば、やはり土曜授業を復活させるのが、最善のことではない。土曜授業によってある程度の学力を確立し、そこから更に授業に「基礎」から「発展」「応用」「難関」と、さまざまな学力を付けるためのカリキュラムをくみ上げることが大切だろうとおもう。
小学校の授業であるから、といって方程式を入れてはいけないわけではない。
中学生の授業であるから、といって三角関数を入れてはいけないわけではない。
日本の教育には、「限界」を作ってしまうから、生徒は限界に近いところで満足してしまうのだ。貴方は、ガケに向かって走りなさいといわれ、限界という地点まで走るだろうか。きっと、ガケから落ちない程度の限界まで行くと止まるだろう。
諸外国の「飛び級制度」を見ていると、いいな、と思う。
自由に自分のレベルに応じて学習できるからだ。しかし、それでは勉強しないものは勉強しない。進学できなくてもいいから遊びたいという考えが生まれそうだ。
自由はやはりある程度の束縛によって生まれることであって、完全な自由は自由とはいえない。
欠点がある場合は、その正反対のものよって補うことができる。
つまり、自由が主になっていることと、束縛が主になっているものを組み合わせるだけで、その欠点は補うことができるということだ。
飛び級が日本に馴染まないのは、日本は礼儀に五月蝿いというところもあるとおもう。飛び級制度では、年上のものと同じクラスになりえるということだ。つまりは、年下と同学年となる。個人の問題だが、話しづらいということもあるだろう。
敬語など、相手に対して敬意を払わなければ、日本人であるとはいえない。
そういった文化が、のびのびと教育させることをとどめてしまっているのかもしれない。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。と、安倍首相は思っているのだろうと思う。
たしかに、土曜授業を復活させれば子供の学力を復帰させることができるだろう。しかし、以前レベルを目標にしていては、また低下するという「波」が出来上がってしまうと思う。
そうなれば、次の首相が困惑するだろう。一度、ゆとり教育という存在が現れてしまえば、それを良いと思う人間だっているはずだろう。人の考えは様々である。100％無いとはいえないだろう。
ならば、やはり土曜授業を復活させるのが、最善のことではない。土曜授業によってある程度の学力を確立し、そこから更に授業に「基礎」から「発展」「応用」「難関」と、さまざまな学力を付けるためのカリキュラムをくみ上げることが大切だろうとおもう。
小学校の授業であるから、といって方程式を入れてはいけないわけではない。
中学生の授業であるから、といって三角関数を入れてはいけないわけではない。
日本の教育には、「限界」を作ってしまうから、生徒は限界に近いところで満足してしまうのだ。貴方は、ガケに向かって走りなさいといわれ、限界という地点まで走るだろうか。きっと、ガケから落ちない程度の限界まで行くと止まるだろう。
諸外国の「飛び級制度」を見ていると、いいな、と思う。
自由に自分のレベルに応じて学習できるからだ。しかし、それでは勉強しないものは勉強しない。進学できなくてもいいから遊びたいという考えが生まれそうだ。
自由はやはりある程度の束縛によって生まれることであって、完全な自由は自由とはいえない。
欠点がある場合は、その正反対のものよって補うことができる。
つまり、自由が主になっていることと、束縛が主になっているものを組み合わせるだけで、その欠点は補うことができるということだ。
飛び級が日本に馴染まないのは、日本は礼儀に五月蝿いというところもあるとおもう。飛び級制度では、年上のものと同じクラスになりえるということだ。つまりは、年下と同学年となる。個人の問題だが、話しづらいということもあるだろう。
敬語など、相手に対して敬意を払わなければ、日本人であるとはいえない。
そういった文化が、のびのびと教育させることをとどめてしまっているのかもしれない。
本来、「コミュニケーションと日本人」というタイトルでこのコラムを書こうと思ったが、最近小難しいタイトルが増えてきたので、思い切って簡単にした。それで無くとも、タイトルで選ぶ読者が多い。最近読者が減ってきたのは、難しいタイトルのコラムが増えたからだろう。真に残念である。
さて、どうでもいいことは置いておこう。
mixiやGREEというものを聞いたことがあるだろうか。少し前、mixiがニュースになった。株が上場したからだ。それ以前から、mixiという単語は、しばしば耳にした。
mixiやGREEは、「SNS（ソーシャル・ネットワーキング・サービス）」とは、個人個人が、自分専用のページを持ち、日記を書いたり、他人の日記にコメントを付けたりすることのできる、「お友達空間」だ。
ブログも似たようなサービスだが、決定的に違うことは、SNSは、「閉鎖的」であるということだ。
ブログは、検索すれば大体のサイトはほぼ上のほうに表示され、誰でも見ることができる。もちろん、プライベートモードなどにすれば、知り合いにしか見られないが、それならSNSに自分のアカウントをつくり、そこで日記を作るほうが、はるかに便利であるし、楽だ。
また、mixiは友人からの招待で無い限り参加することができない。最近では、携帯電話のアドレスも必要となったため、俗に言う「荒らし」など、中傷するものがいなくなる。中傷すれば、アカウントを簡単に消されるからだ。
SNSが広がる理由として、この閉塞的であり、内部が充実している以外に、最近の人間の思考を、うまく捕らえているからだろうと思う。
最近はメールやチャットなどにより、簡単に他人とコミュニケーションをとることができる。そのため、学校、職場などの友人と、電話以外に沢山の方法で連絡を取ることができる。
そうなれば、以前コミュニケーションのために時間がかかったのが、とても短縮される。すると、コミュニケ−ションをとるための時間が空く。そのために、SNSなどに参加し、どんどんと友人の輪を広めていっているのではないだろうか。
SNSは、いまやネット上に沢山ある。
個人から作成できるSNSもある。
やはり、流行に乗ったものは成長が早いと思う。
これから日本人のコミュニケーションは、「音声」よりも、「文字」が重要化されていくだろうと思う。
これが、良いことであるか、悪いことであるかは、また別の話である。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。さて、どうでもいいことは置いておこう。
mixiやGREEというものを聞いたことがあるだろうか。少し前、mixiがニュースになった。株が上場したからだ。それ以前から、mixiという単語は、しばしば耳にした。
mixiやGREEは、「SNS（ソーシャル・ネットワーキング・サービス）」とは、個人個人が、自分専用のページを持ち、日記を書いたり、他人の日記にコメントを付けたりすることのできる、「お友達空間」だ。
ブログも似たようなサービスだが、決定的に違うことは、SNSは、「閉鎖的」であるということだ。
ブログは、検索すれば大体のサイトはほぼ上のほうに表示され、誰でも見ることができる。もちろん、プライベートモードなどにすれば、知り合いにしか見られないが、それならSNSに自分のアカウントをつくり、そこで日記を作るほうが、はるかに便利であるし、楽だ。
また、mixiは友人からの招待で無い限り参加することができない。最近では、携帯電話のアドレスも必要となったため、俗に言う「荒らし」など、中傷するものがいなくなる。中傷すれば、アカウントを簡単に消されるからだ。
SNSが広がる理由として、この閉塞的であり、内部が充実している以外に、最近の人間の思考を、うまく捕らえているからだろうと思う。
最近はメールやチャットなどにより、簡単に他人とコミュニケーションをとることができる。そのため、学校、職場などの友人と、電話以外に沢山の方法で連絡を取ることができる。
そうなれば、以前コミュニケーションのために時間がかかったのが、とても短縮される。すると、コミュニケ−ションをとるための時間が空く。そのために、SNSなどに参加し、どんどんと友人の輪を広めていっているのではないだろうか。
SNSは、いまやネット上に沢山ある。
個人から作成できるSNSもある。
やはり、流行に乗ったものは成長が早いと思う。
これから日本人のコミュニケーションは、「音声」よりも、「文字」が重要化されていくだろうと思う。
これが、良いことであるか、悪いことであるかは、また別の話である。
日本人は淡いものが好きだ。
桜を美しいと思うのも、淡い色だからだ。濃い色が重なると、日本人は「毒毒しい色」といった表現をする。
そのため、水墨画が古来の日本で流行った。
近年になって、日本人は濃いものも好きになるようになってきたが、やはり淡いものを美しいと思う精神は抜け切っていない。
日本にある、物事をぼかすといったことも、日本の文化である。
大切なことを薄くしたり、薄いところは更に薄くしたりして、余韻を残したりする。日本の小説にもたびたび用いられる技巧である。
これが、日本における「曖昧の美学」であって、他国には見られない、日本独特の特徴である。なぜ、日本ではこのような文化が流行したのだろうか。
武士文化では、物事をハッキリとさせる文化が流行るだろう。そして、日本の文化は、武士や農民が作り上げることが多かった。なぜだろうか。
過去の詩歌を見ていただければわかるだろうが、外国に見られない技巧がある。
比喩表現だ。
別の言葉を使って、ある言葉を表現する技巧のことで、日本では、この比喩表現が、日常生活にも浸透している。万葉集にも、比喩や掛詞といった意味を二つ持つ表現が用いられた詩歌が数多く存在する。
そのために、こういったぼかし文化が「美しい」とされるようになったのではないのだろうか。
現在も、そのぼかし文化は健在だと述べたが、ぼかすべきことと、ぼかすべきではないものがある。
現在ぼかされているものの代表といえば、憲法のことだろう。
自衛隊についてだ。
憲法9条では、「戦力は保持しない」と明文化されている。しかし、日本は自衛隊を保持している。これは、どう考えても戦力であるだろう。
憲法学者の大半はこれを違憲とする。
自衛隊については、憲法で縛り付けておくことが重要だろうと思う。
これは、ぼかすべきではなく、「自衛隊は、これの保持を容認する」という文章を憲法9条に加えなければならない。
自国は、せめて自国で守るべきだ。
交戦権の一線さえ守れば、平和は維持される。恐れることはない。
現在の安倍首相の政策は誤りでは無いだろうと思う。
これは、再軍備ではなく、防衛力の明文化だろう。
防衛力なき日本は、最早生き残ることはできない。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。桜を美しいと思うのも、淡い色だからだ。濃い色が重なると、日本人は「毒毒しい色」といった表現をする。
そのため、水墨画が古来の日本で流行った。
近年になって、日本人は濃いものも好きになるようになってきたが、やはり淡いものを美しいと思う精神は抜け切っていない。
日本にある、物事をぼかすといったことも、日本の文化である。
大切なことを薄くしたり、薄いところは更に薄くしたりして、余韻を残したりする。日本の小説にもたびたび用いられる技巧である。
これが、日本における「曖昧の美学」であって、他国には見られない、日本独特の特徴である。なぜ、日本ではこのような文化が流行したのだろうか。
武士文化では、物事をハッキリとさせる文化が流行るだろう。そして、日本の文化は、武士や農民が作り上げることが多かった。なぜだろうか。
過去の詩歌を見ていただければわかるだろうが、外国に見られない技巧がある。
比喩表現だ。
別の言葉を使って、ある言葉を表現する技巧のことで、日本では、この比喩表現が、日常生活にも浸透している。万葉集にも、比喩や掛詞といった意味を二つ持つ表現が用いられた詩歌が数多く存在する。
そのために、こういったぼかし文化が「美しい」とされるようになったのではないのだろうか。
現在も、そのぼかし文化は健在だと述べたが、ぼかすべきことと、ぼかすべきではないものがある。
現在ぼかされているものの代表といえば、憲法のことだろう。
自衛隊についてだ。
憲法9条では、「戦力は保持しない」と明文化されている。しかし、日本は自衛隊を保持している。これは、どう考えても戦力であるだろう。
憲法学者の大半はこれを違憲とする。
自衛隊については、憲法で縛り付けておくことが重要だろうと思う。
これは、ぼかすべきではなく、「自衛隊は、これの保持を容認する」という文章を憲法9条に加えなければならない。
自国は、せめて自国で守るべきだ。
交戦権の一線さえ守れば、平和は維持される。恐れることはない。
現在の安倍首相の政策は誤りでは無いだろうと思う。
これは、再軍備ではなく、防衛力の明文化だろう。
防衛力なき日本は、最早生き残ることはできない。
本日は母の日だ。母親に感謝はできただろうか。
親は感謝すべきだ、と言われる。全くもってそうだろうと思う。このブログは若年層の読者が少ないだろうとおもうが、親への感謝を欠かしたとき、親を大切であると思う心がなくなってしまう。
親がいなければ、自分がいなかったという考えを既に忘れてしまっているものもいる。ほんの少し違えば、貴方は別人だったのだ。そして、私も別人であったかも知れない。そうなれば今までの人生はすべて違うのだ。このブログも存在しない。私が生きてきたすべての道はかき消される。
さて、重い話は置いておこう。
子供の日が過ぎて、母の日がやってきたわけだ。
案外知らない人が多いが、こどもの日とは、そもそも親に対して感謝する日だという。母の日は、婆の日と同日であって、母に感謝する日である。そして父の日は、爺の日と同じで、同じく父に感謝する日である。
さて、この３日で、それぞれ二度ずつ母と父に感謝することになる。
なぜ2回ずつ感謝するのだろうか。
感謝は回数ではなく、密度だろうと思うのだ。しかし、現在の日本人は親に感謝することを忘れてしまっている。やはり、こういう日に感謝してもらいたいものだ。
ほんの小さなことでもいい。
小さくても、感謝は必ず心に残る。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。親は感謝すべきだ、と言われる。全くもってそうだろうと思う。このブログは若年層の読者が少ないだろうとおもうが、親への感謝を欠かしたとき、親を大切であると思う心がなくなってしまう。
親がいなければ、自分がいなかったという考えを既に忘れてしまっているものもいる。ほんの少し違えば、貴方は別人だったのだ。そして、私も別人であったかも知れない。そうなれば今までの人生はすべて違うのだ。このブログも存在しない。私が生きてきたすべての道はかき消される。
さて、重い話は置いておこう。
子供の日が過ぎて、母の日がやってきたわけだ。
案外知らない人が多いが、こどもの日とは、そもそも親に対して感謝する日だという。母の日は、婆の日と同日であって、母に感謝する日である。そして父の日は、爺の日と同じで、同じく父に感謝する日である。
さて、この３日で、それぞれ二度ずつ母と父に感謝することになる。
なぜ2回ずつ感謝するのだろうか。
感謝は回数ではなく、密度だろうと思うのだ。しかし、現在の日本人は親に感謝することを忘れてしまっている。やはり、こういう日に感謝してもらいたいものだ。
ほんの小さなことでもいい。
小さくても、感謝は必ず心に残る。
日本には、様々な高級食材とよばれるとても高い食材がある。
私も殆ど食べられないが、海ではアワビやカニ、ウニなど。山ではマツタケ、トリュフなどがそれにあたる。陸上では、牛肉の霜降りなどは、異常なほどの高値を見せる。
これは、日本に食材があふれ、日本人それぞれがそれを味わい、楽しむ「グルメ」という文化があるからだろう。近年になって、それはますます活発になった。
たとえば、平成教育委員会では必ずといっていいほど、なんらかの高級食材が出る。それが食べられるたびに、我が家では「あー」やら、「おー」やら言い倒す。
世界に視点を移せば、そんなことは無い。中国ではマツタケは高級食材として扱われていないようであるし、アメリカで高級な霜降り肉を見たこともない。
マグロでも、本来食べられていたのは赤身の部分だけであって、トロの脂ののった部分は捨てられていたという。それが、高級食材になったのは、なぜだろうか。
結論から言うと、保存技術が発達したからである。トロの脂は保存に適さないために捨てられていた。
現在の牛肉も、国産のものが高い。
国産の多くは、育て方にこだわり、できるだけ高品質な牛肉を作り出すためだ。
しかし、食材がどんどんと高くなっていけば、外国産の食材が安くなり、外国産の食材が多く買われていくようになる。
そうなると、どうなるか。外国産の食材は、少し体に悪いというイメージがある。それ以上に、国内の食材を扱う産業が、下手をすればつぶれてしまう。産業に空洞ができてしまうのだ。
高級な食材であれば、ひとつ売れば儲けは出る。そのため、そういったことはないだろうが、少し、恐れるところもある。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。私も殆ど食べられないが、海ではアワビやカニ、ウニなど。山ではマツタケ、トリュフなどがそれにあたる。陸上では、牛肉の霜降りなどは、異常なほどの高値を見せる。
これは、日本に食材があふれ、日本人それぞれがそれを味わい、楽しむ「グルメ」という文化があるからだろう。近年になって、それはますます活発になった。
たとえば、平成教育委員会では必ずといっていいほど、なんらかの高級食材が出る。それが食べられるたびに、我が家では「あー」やら、「おー」やら言い倒す。
世界に視点を移せば、そんなことは無い。中国ではマツタケは高級食材として扱われていないようであるし、アメリカで高級な霜降り肉を見たこともない。
マグロでも、本来食べられていたのは赤身の部分だけであって、トロの脂ののった部分は捨てられていたという。それが、高級食材になったのは、なぜだろうか。
結論から言うと、保存技術が発達したからである。トロの脂は保存に適さないために捨てられていた。
現在の牛肉も、国産のものが高い。
国産の多くは、育て方にこだわり、できるだけ高品質な牛肉を作り出すためだ。
しかし、食材がどんどんと高くなっていけば、外国産の食材が安くなり、外国産の食材が多く買われていくようになる。
そうなると、どうなるか。外国産の食材は、少し体に悪いというイメージがある。それ以上に、国内の食材を扱う産業が、下手をすればつぶれてしまう。産業に空洞ができてしまうのだ。
高級な食材であれば、ひとつ売れば儲けは出る。そのため、そういったことはないだろうが、少し、恐れるところもある。
どこかの国の昔話のストーリーを書こうと思う。
「昔、あるところに森があった。
森は、燃えていた。
すべての動物や虫、鳥は森から逃げようと皆急いだ。
ある一匹のハチドリを残して。
ハチドリは川と森を行ったりきたりし、火の上からくちばしに溜めた水を落としては、また川へ水を汲みに行った。
それを見た動物達は、笑った。
動物達は、
『Why are you doing so?(なぜそんなことをするのだ)』
と聞く。
ハチドリは答えた。
『I'm doing what I can do.(私は私ができることをしているのです)』
」
私もその場にいれば、ハチドリを愚かだと笑っていただろう。
しかし、何か大きなことをするのには、「一」という固体ではまず不可能であろう。
長いものに巻かれるというが、まず巻かれない人間は少ない。
巻かれない人間こそが、素晴らしい人間だといえるだろう。
物語の続きが、どうなったかはわからない。
ただ、火が消えたことは確かだという。
動物達は皆、ハチドリの言葉に感銘を受け、手伝ったのだろうか。
それとも、動物達は愚かなハチドリを置いて別の森に行ってしまったのだろうか。
どちらであるかは定かではない。
火が消えたという事実は、揺るがない。
火がどのように消えたとしても、だ。
火が消えたのには、いくつかの方法が考えられる。
A 動物達がハチドリを手伝い、見事鎮火。
B ハチドリの行動もむなしく、火は森を焼ききり、落ち着いた。
C 天候の変化によって、火は鎮火。
の三つ程度が考えられる。
この話からは、私達の生活のヒントが与えられていることに気づくものも多いはずだ。たとえば、環境問題だ。
燃え盛る森とは、地球環境であって、逃げ惑う動物は、私達人間だ。
「ハチドリ」になる人物は、いつどこで現れるかはわからない。
「ハチドリ」になることのできる器の人物は、そうそういないだろう。
私も、動物達と同じ立場に立てば、ハチドリを愚かだと嘲り笑うだろう。
すべての人間に、「ハチドリ」になれとは言わないが、せめて、こういうシチュエーションにたったときは、ハチドリの言葉を思い出してほしい。
「I'm doing what I can do.」
すべての人間が、環境問題に立ち向かえば、環境問題は簡単に解決できるだろうと思う。人間にはその力がある。しかし、それができない。
現在、殆どの人間が「逃げ惑う動物」だ。私とてその例外ではない。
しかし、自分にできることだけでいいといわれれば、少しずつ、何かできそうだ。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。「昔、あるところに森があった。
森は、燃えていた。
すべての動物や虫、鳥は森から逃げようと皆急いだ。
ある一匹のハチドリを残して。
ハチドリは川と森を行ったりきたりし、火の上からくちばしに溜めた水を落としては、また川へ水を汲みに行った。
それを見た動物達は、笑った。
動物達は、
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と聞く。
ハチドリは答えた。
『I'm doing what I can do.(私は私ができることをしているのです)』
」
私もその場にいれば、ハチドリを愚かだと笑っていただろう。
しかし、何か大きなことをするのには、「一」という固体ではまず不可能であろう。
長いものに巻かれるというが、まず巻かれない人間は少ない。
巻かれない人間こそが、素晴らしい人間だといえるだろう。
物語の続きが、どうなったかはわからない。
ただ、火が消えたことは確かだという。
動物達は皆、ハチドリの言葉に感銘を受け、手伝ったのだろうか。
それとも、動物達は愚かなハチドリを置いて別の森に行ってしまったのだろうか。
どちらであるかは定かではない。
火が消えたという事実は、揺るがない。
火がどのように消えたとしても、だ。
火が消えたのには、いくつかの方法が考えられる。
A 動物達がハチドリを手伝い、見事鎮火。
B ハチドリの行動もむなしく、火は森を焼ききり、落ち着いた。
C 天候の変化によって、火は鎮火。
の三つ程度が考えられる。
この話からは、私達の生活のヒントが与えられていることに気づくものも多いはずだ。たとえば、環境問題だ。
燃え盛る森とは、地球環境であって、逃げ惑う動物は、私達人間だ。
「ハチドリ」になる人物は、いつどこで現れるかはわからない。
「ハチドリ」になることのできる器の人物は、そうそういないだろう。
私も、動物達と同じ立場に立てば、ハチドリを愚かだと嘲り笑うだろう。
すべての人間に、「ハチドリ」になれとは言わないが、せめて、こういうシチュエーションにたったときは、ハチドリの言葉を思い出してほしい。
「I'm doing what I can do.」
すべての人間が、環境問題に立ち向かえば、環境問題は簡単に解決できるだろうと思う。人間にはその力がある。しかし、それができない。
現在、殆どの人間が「逃げ惑う動物」だ。私とてその例外ではない。
しかし、自分にできることだけでいいといわれれば、少しずつ、何かできそうだ。
人間である以上、人間に羽が生えることはまず無いだろう。鳥と遺伝子が融合され、飛ぶことに目覚めた人だけが飛ぶことができるようになったり、神話では、人間と似た天使が空を飛ぶ。
人間は、空を飛ぶことを心のどこかで夢見ているのではないだろうかと思う。
空を飛ぶことだけでなく、人間は自分に無いものをほしがる性質がある。無限欲を持つ人間である以上、仕方ないといえば、仕方の無いことなのだが。
今回は空を飛ぶことだけに視点を置いてみようと思う。
空を飛ぶことができれば、実際人間はどこにでもいけるだろうと思う。山を簡単に越え、渋滞に邪魔されず、自分の気が向くままに飛んでいくことができる。
そんな姿を夢見ているのだろう。
空を飛ぶ夢があるから、ドラえもんのようなアニメでは、「タケコプター」で空を飛ぶことができるし、芥川龍之介の「仙人」という小説では、最後に空を飛んでいった。
ひとつ目の事例では、人間が空を飛ぶことに憧れ、せめてアニメの中だけでも空を飛ばせてあげようと思いがあるようにも思える。
そして、二つ目。仙人になることで権助は空を飛べるようになったのだが、仙人にならなければ空を飛ぶことはできない。つまり、空は絶対的に神聖な世界だと考えられているようにも思う。
昔から、空には神様がいると信じられてきた。子供は「天国はどこにある？」と聴かれると、「飛行機が飛ぶもっともっと上」との旨の答えを示すだろう。
空が絶対神聖視されるのかはわからないが、少なくとも昔は空が仏の領域と考えられたのだろう。
現在の日本人に「羽がほしいですか」と聞くと、よほどのロマンティスト以外は、「いらない」というだろう。理由は簡単だ。「飛行機がある。自分で飛ぶと疲れそうだから」だ。
産業革命以来、異常なまでの発展をみせ、ライト兄弟によって1903年に有人飛行に成功した。それから100年。ほんの100年で、音速を超え、地球を出て、そして宇宙空間までもがゴミで侵されるようになった。
いまさら、「翼をください」の歌を思い出せとは言わない。
飛行機はいけないものだとも言わない。人類が発展を見せる上では、必然的に現れたものだろうからだ。
しかし、私達の先祖が昔信じた「極楽浄土」は一体どこに消えてしまったのだろうか。宇宙まで開拓されてしまった以上、極楽浄土の存在は考えられない。
当時、宇宙が極楽浄土だと考えられていたとも思える。
亡くなった人を、詩的に「星になった」とも言った。
そうだとすれば、極楽浄土はいまやゴミに侵されてしまった。
なんとも、バチあたりなことである。
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。人間は、空を飛ぶことを心のどこかで夢見ているのではないだろうかと思う。
空を飛ぶことだけでなく、人間は自分に無いものをほしがる性質がある。無限欲を持つ人間である以上、仕方ないといえば、仕方の無いことなのだが。
今回は空を飛ぶことだけに視点を置いてみようと思う。
空を飛ぶことができれば、実際人間はどこにでもいけるだろうと思う。山を簡単に越え、渋滞に邪魔されず、自分の気が向くままに飛んでいくことができる。
そんな姿を夢見ているのだろう。
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そして、二つ目。仙人になることで権助は空を飛べるようになったのだが、仙人にならなければ空を飛ぶことはできない。つまり、空は絶対的に神聖な世界だと考えられているようにも思う。
昔から、空には神様がいると信じられてきた。子供は「天国はどこにある？」と聴かれると、「飛行機が飛ぶもっともっと上」との旨の答えを示すだろう。
空が絶対神聖視されるのかはわからないが、少なくとも昔は空が仏の領域と考えられたのだろう。
現在の日本人に「羽がほしいですか」と聞くと、よほどのロマンティスト以外は、「いらない」というだろう。理由は簡単だ。「飛行機がある。自分で飛ぶと疲れそうだから」だ。
産業革命以来、異常なまでの発展をみせ、ライト兄弟によって1903年に有人飛行に成功した。それから100年。ほんの100年で、音速を超え、地球を出て、そして宇宙空間までもがゴミで侵されるようになった。
いまさら、「翼をください」の歌を思い出せとは言わない。
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しかし、私達の先祖が昔信じた「極楽浄土」は一体どこに消えてしまったのだろうか。宇宙まで開拓されてしまった以上、極楽浄土の存在は考えられない。
当時、宇宙が極楽浄土だと考えられていたとも思える。
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そうだとすれば、極楽浄土はいまやゴミに侵されてしまった。
なんとも、バチあたりなことである。
日本だけでなく、世界は無駄ばかりだ。
日本はアメリカと同じように大量消費社会であるので、無駄遣いが多いのも仕方あるまい、といっている場合ではない。GDPに対する日本のCO2排出量は他の各国に比べて、非常に小さい。そのため、無駄は少ないと思えるが、日本はGDPの値が大きいので、当然、CO2の排出量は大きい。問題は比率より、最終的な排出量だろう。
しかし、減らせといわれても難しいものだ。
日本人が生きていく上で無駄遣いするなといっても無理だろう。暗ければ電気をつけ、遠ければ車を使い、寒ければストーブを付ける。それらすべてが無駄とはいえない。しかし、使用しなくてもいいレベルでも、車を使用したりする場合もある。これは問題であるといえるだろう。
まず石油の無駄遣いが激しい。使用しなくてもよい程度の場合は、できるだけ使用を控えたほうがいいだろう。
人間は無駄をせずに生きることは不可能だろうと思う。
いくら無駄遣いをするなといわれて、無駄遣いしないようにと心がけて行動したとしても、必ず無駄は生じてしまう。過去の人間から考えると、確かに無駄が増えている。産業革命以来、資源を使用することを覚えてしまったのだ。しかし、無駄遣いなのはなにも資源だけにとどまらないことを忘れてしまってはならない。
日本で無駄遣いは激しいことといえば、金だ。
「金は天下のまわりもの」というが、その言葉が真実であれば、日本に格差問題など無い。正しくは、「金は天上に回りつつ、おこぼれ拾う天下のもの」だろう。日本の殆どのものが、金銭面に関しては「天下のもの」になってしまう。「天上のもの」になりうるのは、ごくわずかだ。
格差社会が生じるのは、日本が資本主義社会である以上仕方の無いことだ。
社会に無限は存在しないという考えであるためだろう。しかし、社会保障などにより、所得の再分配が行われている中で、金銭的な格差が生まれるのは、どうしてだろうか。
再分配は実際に行われているのだろうが、税金として集められた金は国庫に入る。国庫に入ってしまえば、くだらないハコモノでその金に羽が生えて、気づけば特急天国行きの電車に乗ってしまっている。
走り出した電車を止めることは難しい。日本は、無駄なハコモノのおかげで無駄遣い国家となってしまった。この無駄遣いを食い止められるのは、現在のところだれもいない。
ベターホーム協会 (2007/02)
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こんな本がほしかったんです
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大切な食べものを無駄にしない本―疑問すっきり・食品保存マニュアル
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こんな本がほしかったんです大阪の吹田市にあるエキスポランドで、悲惨な事件が起こった。
世には、「殺人コースター」などと、ひどい名前で呼ばれている、「風神雷神�供廚世�、私が以前エキスポランドに行ったとき、この風神雷神�兇蓮⊂茲蕕覆�った。いや、怖くて乗れなかったのほうが正しいだろうか、迫力満点である。
エキスポランドは、富士急ハイランドクラスに、スリルにあふれるジェットコースターが沢山ある。乗ったものに恐怖と楽しみを与えるジェットコースターだが、この事件でイメージは一転した。日本全体に恐怖を与えた。
わたしも、この事件後では、ジェットコースターには乗れない。
この事件の原因は、点検を怠ったことにある。他の遊園地でこのようなことは無いだろうと思うが、先入観というものもあるので、しばらくジェットコースターに乗る客は減るだろう。
この「風神雷神�供廚世�、全長は約1000mある。ジェットコースターの欠点はここにあるだろうと思う。
何が欠点かというと、ご存知のとおり、長距離のコースをハイスピードで走りぬける。長距離のコースは点検することが困難になる。点検の方法は詳しくは知らないが、困難になることは確かだろうと思う。
そして、ハイスピードで駆け抜けるために、金属疲労が激しくなる。コースは、コースターから受ける力が、また、コースからコースに与える力と同じ大きさの力が車軸にかかる。そのため、定期的に金属疲労を抜いてやら無いと、簡単に折れてしまう。
今回、車軸はポッキリと折れていたという。やはり、金属疲労が原因と見られる。
今回、エキスポランドでこの事故が発生したのは、点検が怠られていたためだ。全国に、この「風神雷神�供廚汎韻献織ぅ廚離献Д奪肇魁璽好拭爾�点在しているが、それらは確実に点検されているという。
大阪だから怠られていた、という声も聞く。
今回、たまたまエキスポランドで発覚した事件で、点検ミスが浮き彫りになったが、全国には、これと同様の事件になりうることは、いくらでもあるだろう。
それは、遊園地に限らないだろうと思う。
なにかをきっかけにして、それは燃え上がる火種だ。
地球という国は、世界中に火種がある。それらを鎮圧することはまず不可能だ。
方法は二つ。
火種に触れないようにするのか、或いは火種をすべて燃やし尽くしてしまうかだ。
前者も後者もすべて不可能に近い。
特に、後者の場合は、火種が燃え尽きてしまえば、そのときには地球そのものも燃え尽きてしまっている可能性さえありうる。
かなりハマリました
トラキアの地獄を思い出します
難易度のバランスを間違えた惜しい作品
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ファイアーエムブレム 暁の女神
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かなりハマリました トラキアの地獄を思い出します 難易度のバランスを間違えた惜しい作品人生とは学ぶことだ。
そんなことをどこかで聞いたことがある。初め聞いたときは学生だっただろうか。私は頭が固かったために、その意味はよくわからなかった。勉強が嫌いだったためという事もあるだろう。兎に角、意味は理解できなかった。
今となって、その言葉の意味を理解する。
まず生きていて物事を学ぶことが無くなるということはまず無い。無くなったというのは、少しまずい。年をとって学ぶ気力が無くなったのか、学ぶことを放棄してしまったのか、そのどちらかだろう。
学ぶとは、もともと「真似る」という言葉から来ている。
むかし、見てまねをすることから学んでいたためだろう。
真似をすることによって学ぶということは、今でも当てはまる。
「よーく見てろよ」という言葉をたまに聞く。見てろよというのは、よく見てまねできるようになれよ、という意味を持つ。
つまり、俺の動きから学べという言葉を、簡単に、悪いイメージを取り払った場合、そのような言葉になったのだろう。
思えば、学生時代、「こんな勉強をしても、社会では必要ない」と何度も思った。
恩師にも、何度もその言葉を吐いたことを覚えている。
あのとき、恩師は「何かの役に立つ」といった。いまの私と同じ年齢だっただろうか、十分に勉強をすることを理解していたはずだ。
決してこうは言わなかった。
「勉強することを、勉強しているのだ」
学生時代は、勉強することを勉強していると私は思った。
学生時代に、勉強することを勉強していないと、世間に出て勉強できないと、本当に何も役に立たない人間になってしまう。
親父が昔言っていた。
「建築の世界では、東大でたヤツでも、糞ほどの役にも立たない。」
言葉は荒っぽいが、実力主義の世界では、こういうことだろう。
社会にでて、勉強するということができなければ、実力主義の世界で新しい技術を学ぶことはできない。
学ぶということは人生において、欠かすことはできないものであるだろうと思う。
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学ぶということは人生において、欠かすことはできないものであるだろうと思う。
安岡 正篤
PHP研究所 (2002/10)
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学んで之を時習す 論語読みの論語知らず 論語が分かる本一般人という言葉がある。
世間一般の、その辺にいる人という意味で用いられる。
「俺は一般人だから」と、言う人も多いのだが、私はこの一般人という言葉にたまに引っかかる。
このブログの記事にもたまに一般人という言葉を使用する。しかし、一般人という言葉は、何かと対比させたときに、一般的である人間を一般人というのではないだろうか。たとえば、国会議員甲と会社員乙では、どちらが一般人になるのだろうか。
私の考えでは、一般人とするには、まずなんらかの「視点」を持たなければならないと思う。
国会議員という視点を持てば、乙は一般人になるが、会社員という視点から見れば、一般人は甲になる。
なんらかのエキスパートを視点に持ったとき、それ以外のすべてが一般人になるのではないだろうか、と私は思う。
ここで、なぜ国会議員が一般人になるのだ、という疑問を持つものがいるだろうと思う。こう記述すれば、なぜ一般人ではないのだ、と思うものもいるはずだ。
国会議員は、選挙によって国民の意見を政治に反映させるために選ばれた代議士であって、国民の代表となっている。
それがなぜ一般人扱いされるのか！と思う台湾かどこかの女性が、この前テレビに出ていた。
国会議員といえども、日本の国民であることに違いは無い。日本国民である以上、階級を持たない。階級を持たないということは、平等だ。平等な人間を同じ一般人と扱うのが当然だと考えるからだ。
一般人は比較の下になりたつ言葉だと思う。
下手に使うなとは言わない。私と同じように引っかかることがあったのならば、これで解決していただけると、ありがたい所存である。
なぜか楽しい
物足りない
百合分を是非ッ！
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シムピープル 完全版 3
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なぜか楽しい 物足りない 百合分を是非ッ！「現在の日本人のモラルは低下の一途をたどっている」
そんな言葉を最近良く聞くようになってきた。それは、目に見えて日本人のモラルの低下があるからであって、日本人皆のモラルの低下が見られるわけではないことはわかるだろうと思う。
実際、皆のモラルが低下しているようでは、今頃の日本は成り立たなくなっているだろうと思う。そのため、甲のモラルが10低下したとすると、乙のモラルが10上昇するように、つりあっているのではないだろうか。
しかし、それでは日本人のモラルは二極化をたどる。甲のモラルが最低値になってしまったとき、たとえ乙のモラルが最高値でも、それはつりあわなくなってしまうのではないだろうか。さすがに日本はそこまで落ちないだろうが、少し可能性の心配をする。
少し前まで、給食費の未納が浮き彫りになった。
親たちのモラルの低下が際立った問題で、現在もまだ未解決といってもいいだろう。しかし、ここ最近新たな金銭の未納問題が発覚した。
それが、保育料の未納問題だ。
親は、子供のためにお金を割くことがイヤだといわんばかりに、そういった関係の金銭の未納が最近目立ってきた。しかも、未納している家庭というのは、大体がお金に余裕のある家庭だという。お金に余裕の無い家庭は、何円ずつ何円ずつと、それでも努力して納付している。
しかも、未納の親は注意されると逆切れする。
「払う必要の無い金だ」
そういう旨の言葉を平気で投げつける。投げつけたボールはきちんと回収してほしいものだ。ほったらかしでは、そこで足をくじくものだって現れる。
給食費の未納のボールのほったらかしは、メニュークオリティの低下というダメージを負った。
今日は5月5日。
端午の節句、いわゆるこどもの日だ。
こどもの日はどういう日であるか知っているだろうか。
結局は「親への感謝」に返ってくる意味を持つ日だ。
給食費や保育料を納めない親に感謝することができるだろうか。
子供は大人の世界を映す鏡だといわれている。
もし、今の大人を映す鏡だとすれば、今の子供が大人になったとき、高いモラルを持った大人ができるだろうか。今より悪化しないとするならば、今より改善されることもないだろう。
大人は子供を見て身なりを整えなければならないときが来た。
人間関係ってもっと複雑なのでは・・・？
被害者には必読の一冊です。
人格を批判し返すということになってしまう悲しさがある
可愛さで部長に負けた、私のドメイン。そんな言葉を最近良く聞くようになってきた。それは、目に見えて日本人のモラルの低下があるからであって、日本人皆のモラルの低下が見られるわけではないことはわかるだろうと思う。
実際、皆のモラルが低下しているようでは、今頃の日本は成り立たなくなっているだろうと思う。そのため、甲のモラルが10低下したとすると、乙のモラルが10上昇するように、つりあっているのではないだろうか。
しかし、それでは日本人のモラルは二極化をたどる。甲のモラルが最低値になってしまったとき、たとえ乙のモラルが最高値でも、それはつりあわなくなってしまうのではないだろうか。さすがに日本はそこまで落ちないだろうが、少し可能性の心配をする。
少し前まで、給食費の未納が浮き彫りになった。
親たちのモラルの低下が際立った問題で、現在もまだ未解決といってもいいだろう。しかし、ここ最近新たな金銭の未納問題が発覚した。
それが、保育料の未納問題だ。
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こどもの日はどういう日であるか知っているだろうか。
結局は「親への感謝」に返ってくる意味を持つ日だ。
給食費や保育料を納めない親に感謝することができるだろうか。
子供は大人の世界を映す鏡だといわれている。
もし、今の大人を映す鏡だとすれば、今の子供が大人になったとき、高いモラルを持った大人ができるだろうか。今より悪化しないとするならば、今より改善されることもないだろう。
大人は子供を見て身なりを整えなければならないときが来た。
モラル・ハラスメント―人を傷つけずにはいられない
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マリー=フランス イルゴイエンヌ Marie‐France Hirigoyen 高野 優
紀伊國屋書店 (1999/12)
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おすすめ度の平均:
人間関係ってもっと複雑なのでは・・・？ 被害者には必読の一冊です。 人格を批判し返すということになってしまう悲しさがある地球は自転しているために、必ず存在するのが昼と夜だ。
どこかが昼であれば、どこかが必ず夜なのだが、なぜ昼と夜が存在するのだろうか。
昼は、人間が活動するのに最も適しているといえるだろう。
以前述べたが、人間の得る情報の約90％が視覚からである。夜は、光がなければ視覚から情報を得ることが難しい。そのため、昼は必然的に人が活動する時間となっていったのだろう。
夜は、人間が休むのには丁度良い時間だ。人によっては明るければ寝られないという人もいるだろう。そして、もし夜が明るいのならば、活動する人間もいるため、落ち着いて休むことができないだろう。
そういうところで、昼と夜は、人間の足並みをそろえるためにも存在しているとも思うことができる。
しかし、昼ばかりだといいこともある。
植物の活動が活発になるために、光合成がさかんに行われるようになり、空気中の二酸化炭素は激減する。そういう点から見れば、昼も良いところがあるだろう。
そこで、夜ばかりだとどうなるのだろうか。
植物は光合成を行わなくなり、夜ばかりの世界だと、今頃地球は温暖化などという騒ぎでは無いだろう。
とっくに両極の氷は溶け、地球の殆どは水没しているだろう。それでも光合成は行われず、地球は水だけの星になるとも考えられる。
それ以前に、原始の地球より、夜ばかりだと、植物は存在していても、光合成を行うことができず、現在の地球や人間は存在していない。
酸素は、古来の生物が光合成によって空気中に放出したものだ。それによって、今私達が生きている。
昼ばかりだと、いいことばかりではない。
地球は太陽の光を得て気温が存在している。そして、夜になると暖められた地球は冷め、丁度よい気温を保っている。確かに、地球外に放出している熱もあるだろうが、毎日毎日、同じ場所に太陽光があたっていたのならば、今頃は灼熱の惑星になっているだろう。
夜がコントロールしているとも言える。
ただ、地球の地軸が傾いているために、地球が冷めているということもある。
夜は以上のことから、人間にとって重要なものだといえるだろう。
せめて体を休めるためぐらいには、活用してもらえると、夜も幸いだろう。
他人と同じ人生なんておもしろくない。
音に奥行きがあります
どこかが昼であれば、どこかが必ず夜なのだが、なぜ昼と夜が存在するのだろうか。
昼は、人間が活動するのに最も適しているといえるだろう。
以前述べたが、人間の得る情報の約90％が視覚からである。夜は、光がなければ視覚から情報を得ることが難しい。そのため、昼は必然的に人が活動する時間となっていったのだろう。
夜は、人間が休むのには丁度良い時間だ。人によっては明るければ寝られないという人もいるだろう。そして、もし夜が明るいのならば、活動する人間もいるため、落ち着いて休むことができないだろう。
そういうところで、昼と夜は、人間の足並みをそろえるためにも存在しているとも思うことができる。
しかし、昼ばかりだといいこともある。
植物の活動が活発になるために、光合成がさかんに行われるようになり、空気中の二酸化炭素は激減する。そういう点から見れば、昼も良いところがあるだろう。
そこで、夜ばかりだとどうなるのだろうか。
植物は光合成を行わなくなり、夜ばかりの世界だと、今頃地球は温暖化などという騒ぎでは無いだろう。
とっくに両極の氷は溶け、地球の殆どは水没しているだろう。それでも光合成は行われず、地球は水だけの星になるとも考えられる。
それ以前に、原始の地球より、夜ばかりだと、植物は存在していても、光合成を行うことができず、現在の地球や人間は存在していない。
酸素は、古来の生物が光合成によって空気中に放出したものだ。それによって、今私達が生きている。
昼ばかりだと、いいことばかりではない。
地球は太陽の光を得て気温が存在している。そして、夜になると暖められた地球は冷め、丁度よい気温を保っている。確かに、地球外に放出している熱もあるだろうが、毎日毎日、同じ場所に太陽光があたっていたのならば、今頃は灼熱の惑星になっているだろう。
夜がコントロールしているとも言える。
ただ、地球の地軸が傾いているために、地球が冷めているということもある。
夜は以上のことから、人間にとって重要なものだといえるだろう。
せめて体を休めるためぐらいには、活用してもらえると、夜も幸いだろう。
憂愁のノクターン(K2HD)
posted with amazlet on 07.05.04
フジ子・ヘミング ショパン ドビュッシー リスト
ビクターエンタテインメント (2005/12/16)
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おすすめ度の平均:
他人と同じ人生なんておもしろくない。 音に奥行きがあります